一个小山村里，出了一个识文断字，又医术精湛的道士，张组长肯定会有所怀疑的，对文启东所说的出身来历，将来向东北派流调人员时，一定会列入需要调查的人员名单。

听了文启东的解释，张组长不置可否，而是换了一个话题问道：“文道长信奉的是道家哪位天尊，怎么不见道长供奉？。”

文启东笑了笑答道：“既然张组长问到了，贫道就直言了，严格说来，贫道没有受箓，并不是真正的道士，算是道家的一位居士吧。

之所以平时一身道装，只不过是穿了几十年，已经习惯了。”

文启东的进一步自爆身份，听得张组长一愣神，原本想说出口的共委党政策，被憋回了肚子里。

对于宗教人士，共委党是有相关政策规定的，一般都要登记调查，纳入统一管理。

虽说现在才是四九年，相关的统一性政策还没出台，但各地对宗教人士的初期鉴别工作，已经在有条件的地区进行了。

再过几年，当国党军的一些特务溃兵，化妆成道士和尚隐蔽在寺观，以及变身成西方的传教士潜伏在各地的教堂中，暗地里搞刺杀和破坏时，共委党对宗教人士的管理，会更加严格。

张组长看了看眼前的道士，不对，是假道士，一时无话可说了。

还能说的啥，人家已经说明了，本人并不是真道士，而是一名穿着道士服装的普通村民。

至于为什么一直穿着道士服装，人家也解释了，自幼就跟着收养他的师傅穿着道士服装，已经穿习惯了。

目前，共委党的文件中，好像还没有对民众穿衣服样式的规定，至少没有对普通人穿道服，有啥规定要求。

好在也算老共委党人的张组长，经历过大风大浪，对道士变平民这意料外的情况还，影响不了他的情绪。

爽朗的哈哈一笑，张组长说道：“原来老人家是一名假道士，既然如此，我就称呼你……，还是称呼你为‘文道长’吧。”

略过了身份鉴定这件事，张组长又说起了医术，“文道长你的医术好啊，我到三家村几天来，村民们都说道长的医术高，治病又不收钱，道长虽不是真道士，也有一副大慈悲的胸怀啊！。”

文启东谦虚道：“张组长过誉了，老汉我一生信奉道家，虽不是真道士，但也修行的是道家真我，真我中，济世救民，也是道家的一种修行。

贫道我会点医术，用来为村民治病，不过是自我积善，当不得张组长的赞誉。”

对于文启东的谦虚，张组长肯定到：“没有私心，无私贡献，是我们共委党人所提倡的，道长的行为，就是为人民服务嘛，这是值得表扬的好事。”

张组长的肯定，算是给文启东定了性，把文启东归属到了人民群众之列。

得到了张组长的肯定，才算是确定了人民群众的身份，这一点是很重要的，只有拥有了人民群众的身份，才能在新时代中做这片热土上的主人。

为了回报张组长的人民群众鉴定，文启东给张组长做了医疗检查。

检查完张组长的身体旧伤，文启东语气沉重的说道：“张同志，你的身体状况不容乐观啊！。”

虽看文启东神情很严肃，可张组长还是乐观的笑着说：“比起那些倒在战场上同志，我这点伤病算什么，现在胜利在望，我只要还能奉献十年，心里就满足了。”

对张组长这样的共委党人，文启东还是敬佩的，于是就说道：“张组长的旧伤病虽然难治，贫道还是有几分手段，把张组长的伤兵缓解一二，既然进了贫道的诊所，还请张组长宽心。”

能好好的活着，谁会嫌弃活得太长，听到文启东有把握治自己的旧伤，张组长表面放得开，内心却很激动。

“哎呀，我这老病号，就麻烦道长了。不过，我不是三家村村民，道长给我治病，可不能免费。”

对于说好话，喊口号，文启东在原时空锻炼的也很熘，“看张组长说的，给张组长治病，贫道岂能收钱。刚才张组长还在说为人民服务，张组长也是人民的一员嘛，要是收了你的钱，贫道的为人民服务，岂不是成了一句空话。”

工作组来三家村的土改时间计划，本来是三天就结束，结果，工作组一直在三家村住了六天，才结束了工作。

工作组走的时候，来时走路不便的张组长，原先微瘸的腿，经过文启东的治疗，已经好了很多，内腑的旧伤，也有所好转，原本有些苍白的脸色，也恢复了正常。

张组长走时，还背着一大包后续的药剂，这些药剂，文启东也没白给，张组长已经向村长文传根表示，要从山外修一条煤渣路通往村里。