禹制九鼎，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。夏启，有钧台之享。商汤，有景亳之命。周武，有孟津之誓。成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆也有涂山之会等等，不一而足。

朝歌有帝王擂台。届时，灵山帝王云集，紫气冲霄，直达天际。摘星台证德。德位，老子定。

故，联盟还是拆台。扶谁上位、拉谁下台，老子自是心中有数。

最后，厄洛斯说到张仪：“鬼谷子下山，救弟子孙膑。孙膑之师王诩，王诩之师老子。假设王诩是鬼谷子战队队长，孙膑、庞涓，张仪、苏秦是同队。那么，张仪玉牌第三师就是，庄子。”

别问他为什么。因为，不可描述。

“庄子下山帮弟子张仪，问难，梁惠子”

知了们一时无语，无可反驳。厄洛斯说九幽是方的，大家也只有认了。现实是，这里是九幽。顾非凡曾带队来过。

帝王擂台战，争首席，定星位。先有帝，而后才有德。

接下去，厄洛斯又讲了黑葵花新鲜出炉，八侑舞圣阵分析报备。毕竟，知了登灵山，也可能对上此阵。

暗子作用很大，等同灾星，只有圣人敢用、敢收。是以，不是蒙将军看不上夏夏、厄洛斯，实在，不够圣。不敢收，无箭之徒。没准，反手就射大秦龙脉！

破军星，破阵子。天地为阵，破天地。方国为阵，破方国。人为阵则破人。

社宴就是人阵，一侑同一鼎。一鼎，就是一个方国的国运、国力。

八侑舞圣阵，圣宴。总计三百六十五人。主阵六十四，辅阵三百。一舞人配五乐人，组成六甲符阵。六六三百六，六十甲符阵。暗合周六韬，六卷六十篇。余下五人，一阵主，四乌侑子。

其阵，以四季六气为旺衰指引。以六甲值符为吉凶判辨坐标，以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克，而是以先天八卦图，艮山为首，阴卦、阳卦对峙。

五行生克也不是不能用于阵。稷下学宫邹衍有五德始终术，威力更猛。但是布局大、用时更长。

秦始皇一用两千年。大秦石阵，德水为首。也是，克人克己。水克石

秦石从西北高山上滚下来，借水势，一滚滚到东海，变成碣石。秦刻石，碣，是圆石。

龙入海，凤还巢。从此，大海、星辰。

“嬴政秘境，碣石宫。”

说到这里，厄洛斯顺便提了一句，“东海，就在碣石宫。”

言下之意。据此，蒙恬才能带知了们去东海，捉玉兔

九幽大阵正是山海复阵。

八侑舞是西山圣阵，山为首，易为术。山有阳，也有阴，阴阳互补。

阵中，乌侑子四子，阳、阴各二。阳中隐阴，阴中造阳。

绵绵不绝，将成网罗。毫末不拔，将寻斧柯。

知了们也一毛不拔，寻贝币，制贝锦

事实上，八侑舞阵主也不是一人，或一明一暗。也不一定圣人，能引圣力入阵就行。月星人的八侑舞圣阵，阵主就是唐果。不让他当阵主，这事也谈不拢。

唐果是强3，随时可升5，也就是准圣。

不过，做阵主，前提还得学会圣乐咸池。

咸池是黄帝之乐。尧用咸池凤巢阁，舜持干羽苗革心。

易经院君子不去咸池，而是学咸池。君子是储备圣人，贤能引圣力。3为贤，5准圣。

圣用玉帛，咸用干戈。贤，同咸。小赐不咸，独恭不优。

不咸，民不归也不优，神弗福也。福是神降，赐是赐福。弗福，就是不神降，不赐福。优则秀之，入阵同走秀。欲成圣，必先习圣乐。

咸池正是八侑舞圣阵阵曲。五帝引凤巢阁，周圣思易经阁。姜尚守太公金匮，老子见兜率之乐。庄子天大地大我最大，远离漆园，逍遥游。

凤来无影，蝶去无踪。

至不济，还有蛾。闹幺蛾子。

“我们这次，就叫柳下失望！”莎拉队长，一锤定音。

玄石图故事有了：柳下，失于望

知了问梅林，却惹了猗兰园君子。和圣之约，在明日，今日不约。至于明日，文有三侑。就让和圣，慢慢等去吧

起先，失踪真相，卡尔、白兰度没有蜥蜴装。知了们围观柳骨，裹带二人，从柳下离开。为免多事，一直柳下潜行。绕来绕去，绕到了西柳林。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

尹伊的家，不用说，肯定也有柳。

蝶恋花：天轨辟