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“老哥，你这本宋版的四书章句集注是哪里得来的？”沈宸对此有些好奇。

“哈哈哈，不足为道。这本书是我去乡下掏宅子的时候偶然碰见的。那户人家祖上也算是个大户，这本书一直放在地窖里没动过。”严启生说到。

“本来是听说那里有一个老檀木的佛像，想请回来的，没想到有人捷足先登了。”

“我就和那家主人说，你看我大老远来一趟也不容易，要不再看看你们家还有什么东西？”

“那人说有，还说他前两天清理地窖的时候发现了一堆书，问我要不要看看。”

“其实我当时听了也没怎么相信。你知道的，现在古玩这一行故事太多，很多时候相信故事就被套住了。想买怕被骗，想想不买又觉得万一那故事是真的呢？不就错失良机了。”严启生摇摇头说道。

“老哥总结的精辟。”沈宸点点头表示赞同。“所以不管他们故事讲得怎么样，看东西的眼力准才是最重要的。对自己的眼力有足够的信心，也就不用瞻前顾后了。”言语之中竟还有一些别样的意思。

“正是如此。”严启生似乎没有感觉出什么，继续说道：“不过说来惭愧，当时我其实也不能确定这是不是宋版的。只不过那家人家开的价格实在是低，当时就想哪怕是假的也亏不了多少，就买下来了。”

“后来我请了几位老先生帮我鉴定一下，居然还让我赌对了，这真是一本宋版书。说起来有时候还真要这种年少时候的冲劲。要是放在现在，我是绝对不会买的，就像之前的那个紫砂壶一样。一代新人胜旧人，老弟眼力好，胆子又大，将来的成就是要让我望尘莫及啊。”

“老哥说的哪里话，我还要多向您学习经验。”沈宸说道。不过这严启生也是，刚刚才说自己就捡过一次漏，这四书章句集注又是什么鬼？

要知道四书章句集注对于明清的科举考生来说，那简直就是圣经一般的存在！

这本书的影响大到什么程度呢，可以说这本书改变了儒家经典的影响力和格局。

沈宸在大学时候听过一节课，专门讲的就是儒家经典的演变。

当时老师说到，在汉武帝罢黜百家，独尊儒术的时候，其所用的经典其实是六经，也就是诗书礼易乐春秋六本书。只不过后来乐经失传，就只剩下了五经。这六本书在当时的影响力是大于论语的。至于孟子，当时就是个弟弟。大学和中庸，当时还在礼记里面和其他的篇章一起躺着。

直到朱熹的出现，才改变了这种格局。他从礼记中抽出大学和中庸两篇文章，再和论语以及孟子两书合并成四书。四书出现以后，五经就要靠边站了。到清代的时候诗经之类的反而便成了杂学，贾宝玉学了要被他老子骂的。

再来说说朱熹。

朱熹这人，自从五四运动以后便毁誉参半，对于其功过的评论也是众说纷纭。有人说他是宽以律己，严以待人的代表，整天做着卫道子的样子，却暗地里和自己的学生为爱鼓掌。

也有人肯定他在哲学，美学方面的思想贡献，觉得他确实是一个不世出的人才。甚至说朱熹是中国古代教育学上孔子之后第一人。

但是不管怎么说，其实他自己的仕途不算特别如意。