仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中；其日丙丁；其帝炎帝；其神祝融；其虫羽；其音征；律中蕤宾；其数七；其味苦；其臭焦；其祀灶；祭先肺。

上林苑，长池边上。

扶苏身穿玄衣纁裳，一步一顿走上搭建好的祭坛。

祭坛周围，遍插描绘着游龙的黑色大旗，而在台下，舞动着一百二十八个手持五色羽毛扇子的文武舞者。

如果按照后世的说法，今天是端午节，因为祭祀屈原，故而放假一天，调休两天……

但在秦国，这是举行雩[yú]祭的日子。

所谓雩祭，就是用隆盛的音乐和典礼，向山川河流，也就是龙神祷告，以祈求风调雨顺，能有一个好的收成。

嗯，配祭的还有古昔有功德在民间的百官卿士。

所以扶苏夹带了点私货，给山东六国也分了几个名额。

在扶苏身旁，郑国颤颤巍巍，双手捧着一个高脚的陶盘。

陶盘里盛放的，是刚刚成熟的黍米。

这就是今天的祭品。

当扶苏接过陶盆，献到祭坛上，然后带着群臣一起喝了一杯防瘟疫驱五毒的雄黄酒之后，就进入了另外一个环节。

赛龙舟！

扶苏在走下祭坛的一瞬，回头看了一眼那个用木牌雕刻的龙神，不由轻笑一声。

要是按照此刻流传在咸阳城的说法，所谓龙神，曾经就藏在他腰间的这一方玉印之中。

嗯，陈平重新将‘山鬼事情’魔改了一下。

原本‘山鬼’所说的，以此还祖龙，被改成了，以祖龙献始皇帝。

也就是说，因为始皇帝不仅仅是人间的皇帝，而且还是黑帝，是代表水德的北方天帝，所以祖龙藏身在始皇帝丢失的一块玉印之中，效忠护佑与他。

至于今年祖龙死，则是始皇帝修行圆满，重登天帝之位，而祖龙也借助着这一机会，褪去了曾经的身体，追随在始皇帝身边，成就了真正的龙神！

虽说君权神授，但天行有常，不为尧存，不为桀亡，谁人有德，上天就垂青于谁，让谁当皇帝。

但如果天有自己的意志呢？

天，就是皇帝的亲爹，或直系祖先呢？

扶苏看了看前来观龙舟的士庶，也许这样的说法，可能会对人心有所禁锢，但总比四分五裂，相互厮杀到白骨露於野，千里无鸡鸣要强吧！

而且他还坚信，一个能吼出‘王侯将相宁有种乎’的民族，是绝对不会被这一理论所束缚太久！

不施仁政，让大家都活不下去去了，别说祖宗是神，即便是神灵下凡了，也照杀！

想到这里，扶苏脚步略显轻快，再有不久，他就不仅仅是皇帝了，而且还是神之子！

嗯，神圣大秦帝国！

果然，罗马正统在大秦！

…………

临淄郡，临淄县。

齐地虽然没有赛龙舟的风俗，但临淄县城之外，却临时搭建了两座集市，其内朝满夕盈，民众无不吹芋鼓琵、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者。

这里面，有些是无偿表演自娱自乐的，但更多的，则是要有钱的捧个钱场的起点作者（划掉），卖艺之人。

突然之间，远处的驰道上，突然传来了一阵阵整齐的脚步声。

人们走出集市，只见道路中央，禁止黔首踏足的地方，行进着一支一眼望不到边界的军队。

一面面黑色的秦字战旗迎风飘扬，猎猎作响。

如果仔细听，甚至能够听到军队新进间，士兵们喊着口号的声音。

这声音？

似乎是关中一带的秦人！

这，是一支老秦人组成的军队！

他们来这里做什么？

一时之间，很多卖艺者匆匆收拾起吃饭的家伙，一溜烟离去。

而那些斗鸡、走犬、六博之人，也一瞬间就消失的无影无踪。

秦律禁止士民赌博，只是这些项目是齐地传统风俗，地方官睁一只眼闭一只眼，民不告则官不究了！

但现在不同了，上一次关中的秦军到来的时候，还是王贲灭齐的时候。

所以很多上了年纪的齐人，纷纷训诫起自己的小孩，禁止他们离开里坊一步，不准四处乱逛！

片刻之后，举着秦字大旗的军队抵达临淄县城之下。

他们所见到的，是高高升起的吊桥，以及城墙上手持强弩长戟的军队。