白玉京诧异的看了朱厚照一眼，合着这主儿茶壶里煮饺子，心里有数啊？

笑了笑，他道：“陛下过谦了，瞧，这也是好皇帝的象征……主贤臣良，有此忠臣良将，岂非正是陛下教化天下的功绩？”

“你小子倒是会说，”朱厚照翻了白玉京一眼，忽然长身而起，也不穿鞋，赤足在光洁的木地板上不紧不慢的踱步，嘴里不停：“不过扪心自问，朕自登基之日，便一心想做太祖太宗那样的皇帝，除了偶尔有些贪玩，除了不爱受拘束，自问也算勤于政事，结果呢，到了那些言官们的嘴里就成了荒淫无道的昏君，哦，合着朕就只能学先皇那样没日没夜的看奏本才算好皇帝？朕也是个人啊，他们回了家就能饮酒狎妓，怎么到了朕这儿就成荒淫了？好，谁让朕是皇帝呢，朕认了，但那帮子家伙们一边儿私底下骂朕荒淫无道，一边儿又建言朕广施雨露，开枝散叶……这他么是什么道理？莫非他们家的孩子一个个都是从石头缝里蹦出来的孙猴子？”

西游记小说出现之前民间已经早就开始流行孙悟空猪八戒之类的神话小段子，所以说《西游记》是吴承恩创作的不太准确，确切点说，应该是他在民间传说的基础之上再创作的。

至于双标这种让朱厚照深恶痛绝的问题哪怕到了后世也很正常，这些日子白玉京没少研究程朱理学，早就发现了一个问题，那些程朱子弟们所奉为圭臬的道德标准其实根本就是用来培养圣人的，除了极少数人可以身体力行的去践行以外，大部分都是喊口号，最有代表性的就是那位朱圣人了，没错儿，就是那位程朱理学的开创者之一，提出“存天理灭人欲”，后人称朱子而不名的朱熹老夫子，老家伙不准寡妇改嫁，不准妇女失德，被男子碰了下手就得自杀以保名节便是受他的影响。结果他自己呢，娶小尼姑做妾，一个还不行，一下纳两个。与佛祖抢女人也就算了，毕竟佛祖是外国人，也算他为国争光，可他为老不尊，居然还和自己的儿子抢女人——他儿媳妇寡居多年突然身怀有孕，那可是深宅大院儿，连个男人都不好见到的地方，除了他这个老公公谁还有机会作案？据说宋宁宗听说这事儿后十分震惊，遮遮掩掩的问自己的老师：是不是真的？老头深思半天回了一句：深省昨非，细寻今是……

想的有点儿远了，白玉京收回思绪，苦笑道：“世间圣人千年未必能出一个，其余不过都是俗人罢，俗人的心思嘛，自私乃是天性，内臣给陛下讲个小故事：有这么个老妇女，一儿一女，都已成婚，然后呢，某天她对外人评价子女婚后的生活，说自己的儿媳妇太懒，什么家务都不做，连吃饭都是儿子做好了给他端进去……”

“他这儿子太没出息，君子远庖厨，男子汉大丈夫，怎么能给女人做饭呢？”朱厚照不屑的打断白玉京，他说这话很正常，年代不一样，其实他的这种想法可以代表这年头大多数的男人。

白玉京很理解，也不想宣扬什么女权，是以并不跟他辩解。

“那她女儿呢？

“说到她女儿时老妇女就笑开了花，说自己的女儿很幸福，在夫家什么活儿都不用干，连饭都不用做，都是她丈夫做好了给她端到房里……”

“这……”朱厚照目瞪口呆，良久忽然苦笑起来：“果然如此，果然如此啊，同样的行为，只因远近不同，结果评价截然相反，老妇女如此，那些大臣们又何能免俗呢？”

“其实大臣们还有功利性存在其中，比干为何流传千古，实因直忠而载史册，有此珠玉在前，臣子们和陛下您唱反调就很好理解了，若一味的顺着您怎么显得他们忠心？比如钱宁，在外间的名声可一点儿都不好听。”

“嗯，江彬估计也差不多，”朱厚照忽然叹了口气：“人心不足蛇吞象啊，你说这人活着为什么要有那么多的**呢？结果追求半天，大限来时，不过梦幻泡影。”

“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

“唔，想不到你出身道门，对这佛家之语也能顺手拈来……佛祖之所以是佛祖，估计就是早早的就看透了罢？朕也早就看透了，人生匆匆，不过转瞬，活的开心最重要，至于旁人的说法，爱说什么说什么去，明君如何，昏君又如何？到头来，没见哪个长命百岁的……你很不错，就留在豹房伺候吧，后日献俘祭天，你负责朕的安防。”