第122章无所从来，亦无所去

佛祖闻言，心中甚喜，他用温和的目光看向苏寻道：“陛下若真能发菩提心，度救苍生，使生者免于罹难，死者得以安息。那么吾定当尽心力，全法义，将三乘法书作三藏真经，尽天心，合人道，兴大法。”

如来佛祖此言一出，苏寻目光轻轻闪动。

他没想到，佛祖竟然这么干脆、痛快。

一开始如来佛祖提出吸纳百家精义，取道法真意，融于佛法时，苏寻心中是有危机感的。

正所谓害人之心不可有，但防人之心不可无。由于各种原因，他对佛门的感官一般，更不希望佛法独大。所以，他才在后续的言语中，暗示了三个条件。

第一个条件，佛法不可以干涉百家精义。

第二个条件，必须要由佛门中人亲自前去拜会道门，并且必须由道门中人主掌全局。

第三个条件，佛法想改变，须得将法义写出来，先送到青羊宫，成为百家中的“释家”，且只能由道家，或是百家去改变佛法，而不是让佛法改变道家或是百家。

这三个条件，可以说是很苛刻了。虽然他说的隐晦，诸天菩萨罗汉，大多都不甚清楚，但也有少数存在，如弥勒佛、观音菩萨隐约猜得到。

而作为“世尊”的如来佛祖，自然不可能不知道苏寻的意思。

原本苏寻以为，如来佛祖会大谈条件，而他自己也做好了应对的准备。

然而，令人惊讶的是，如来佛祖并没有任何争锋的意思，对于他提出的条件，全然答应了，甚至心中甚喜，绝非是装出来的。

这让苏寻大为改观，不由得看向如来佛祖，只见如来佛祖周身佛光缭绕，澄澈明净。

而他的眼中，则现出了无限的慈悲之色，似乎在为苏寻能够发作菩提心而感到开心。

苏寻的思绪，一下子回到了当年的苦海幻境当中。

这一瞬间，他明白了。

也许对佛祖来说，佛法，未必很重要。

苏寻道：“我佛慈悲，佛祖之心性，当受苏道真一礼。”他面向佛祖，恭恭敬敬地稽首至胸，行了大礼。

这一礼，诚心诚意，既是钦佩，也是致歉。

诸菩萨罗汉，亦或是道家天仙见状，都觉得奇怪。这一场盂兰盆会，处处透着玄机，但非有莫大智慧者不能真正明白其中的蕴意。