而这个难题

方休直接跳过。

天魔策只有一条法脉。

天魔法脉勾连人身三百六十五个窍穴，能积蓄的真气远比寻常法脉更多。

一条法脉。

便只用点出一个丹窍。

也就只有一个丹相。

不用合一都是一。

啧。

别说对天地法理的解法不同。

即便是道解与魔解能完全共存，单凭这天魔法脉，道门也得恨死魔门嫉恨的恨。

不过这也是工夫花在前头。

天魔法脉必须沾染三百六十五个窍穴，方休前前后后搜罗的法脉有数十条之多，在勾连法脉上耗费的心血，远甚于寻常道门弟子。

丹相是后话不提。

方休结成自在果后，隔天便将丹坯炼出。

以他的种种便利，点出丹窍这一步，也至少要抄个几年书，才能有足够积累。

这已是旁人难以企及的进境。

急不来的事，就慢慢抄吧。

时间匆匆过去月余。

方休打开五识的消息，没几天便传遍燕京。

他一个道门传人，却在六度八识的修行上更进一步，自然要有些指指点点的非议。

可传授方休佛学的乃是悟真大师，正儿八经执佛门牛耳的白马寺高僧，立时便止下不少议论。

连东兴山那两座金国庙别传，虽与白马寺有些不合，也不会怀疑悟真大师的眼光。

以方休这等佛缘。

只要能将他感化，弃道门而入佛门，那便是佛门一大幸事。

在道、佛两大门别的争端之前，金国庙与白马寺的间隙，都是可以放下的小事。

反倒是在某些人的推波助澜之下。

燕京城中开始有传言这悟真大师，能将道门传人都指点地打开五识，那该是何等佛学深厚的高僧？

广林寺因此而香火不绝。

至于道门之中的非议。

方休也早已在老山监那漏过底。

有燕山大罗作保，其余人便是有什么说法，也只能乖乖烂在肚子里。

老山监得知消息后，还喜出望外，给方休送来不少丹药。

嘱咐他好生修炼，早日成就真人。

方休前前后后做的几番准备，这便一一派上用场。

有老山监与悟真大师背书，没有人还会去怀疑：这个方休，为何能如此之快，轻而易举打开五识？

即便是格外关注他的有心人，也对方休只有一个疑惑：他是会在五识反哺之下，轻易成就真人，还是索性背出道门而去，改投佛门？

由得他们猜去。

方休虽已打定主意，就走道门修行之路。

却也巴不得旁人瞎猜。

一个显而易见的好处是，此事之后，他既然有投入佛门的机缘，玉蝉子自然便不会再找他的麻烦。

只可惜。

跟玉蝉子的关系缓和，跟赵关城的关系却更紧张。

这一天。

又有奉部的公务下来。

“文昌法会？”

方休翻看着奉部官吏送来的文书，眉头微皱。

赵关城，打的是什么算盘？