“妈呀！”崔金元一声惨呼，肥胖的身子已经瘫软倒地，手脚并用地往后爬，不过忙活了半天也没能退出一步，因为在他的身后，催银元和崔来宝已经烂泥一样的摊在地上，除了哆嗦以外，心跳都快停止了。

这也不能怪这几位胆子饶是谁碰到这种情况都会骇然地失去理智的，毕竟，几天前的情景还历历在目。原本，这个影子只是出现在鱼缸的左下角，而且只有二三十厘米的高度，是一个缩小版的上半身人影。而现在，这个人影却诡异地跑到了鱼缸的另一侧，高度已经达到了一米左右，赫然成了一个全身像。

弘远大师也是一惊，他仓惶地倒退了几步，转身就往门外跑，刚才大师的姿态已然全然不见了，这一动作瞬间就吸引了所有人的注意。

“大大师！”崔金元几乎是绝望地喊叫了一声，如果这个弘远大师都跑了，那他们一家子该怎么办。

听到喊声，弘远大师的身子猛地一僵，他停住脚步，犹豫了一番，才尴尬地说：“你们几个千万不要动，我去拿家伙！”

这话一说完，就在崔金元几人瞠目结舌地注视下，弘远大师拔腿就消失在客厅的大门口。

牧原才没管几人或是担忧、或是惊诧的表情，他细细地打量着这个影子，不知道是否是因为拍摄效果的原因，这次的影子比之前要清晰了很多。从这个身材来看，应该是比较接近于实体的，也就是说，如果造成这个现象的真的是一个鬼魂的话，那么这个鬼魂在生前就应该是一个孩子，一个大约在六到十岁的女孩。这个女孩子一头散发，脸颊略长，她趴在玻璃内壁上，双手高举，似乎是在敲打玻璃，又像是在呆呆地向外凝望，这种带有偷窥性的举动着实让人心里发毛，冷汗直流。

“怎么又是孩子？”牧原有些懊恼地想，“最近碰到的差不多都是这种，之前还刚刚帮刘老爷子处理了一个婴灵！”

牧原之所以比较讨厌遇到这种灵异的事情，是因为传说中未成年死亡的鬼魂往往怨气都比较重，影视剧中经常有这样的场景，刑场上的即死之人往往都会大喊一句：“十年以后又是一条好汉”，对于这个十年，很多人认为人死之后会再度轮回，投胎转世之后，再过十年就可以成年为事，不过牧原却不太认同这一观点。

华夏族的成年礼，是男子冠礼，女子笄礼，这是成年的重要标志。而且，冠笄之礼也有多加的情况，如三加冠笄之礼，则分别是男子为巾、帽、幞，笄、簪头，女子为笄、簪、凤冠，像某些穿越剧中，动不动就男主人公各种巾帽更换，女主人公发簪绽放的情节就是纯属扯，经常让人分不清楚男女主人公到底处在哪个年龄阶段，即使放到礼数约束力很小的现代社会也不太可能这样。可以试想一下，一个风华正茂的女主人公，今天头戴一个丝巾，明天换一个儿童发卡，后天又换一个老妪的帽子，估计男主角不崩溃，观众们都反胃了。

而经书记载，冠笄实行于周代，规定男子二十岁行冠礼，但是天子诸侯为了早日执掌国政，一般提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠，但是民间一般还是比较一致的。于是，由此推断十岁成年并不是一个很靠谱的说法。

民间还有另外一种说法，即玄学风水之说的三元九运，一元三运，一运二十年。天上一日，地上一年地上一年，地下十年。人死后，三元九运一轮回后，阴间一百十年，正好人间十年。从这个说法推断，说明人死后并不是立即就能投胎转世，而是需要等阴间等待一元三运的时间，而横死之人还需要额外在阳间补齐寿数，才能够进入阴间，因此，像孩子这样的冤死之魂，其怨气也就格外的凶烈。

就在几人等待良久，各怀心事地以为弘远大师是不是已经跑路的时候，弘远大师终于再次出现在客厅门口，不过其装束已经焕然一新，赫然是一身正宗的茅山道士打扮。头戴九梁巾，身穿卦衣，左手拿着铜铃，右手握着金钱剑，身上还斜背了一个百宝囊。

这副打扮恍如上世纪九十年代鬼片中林正英大师的装扮，着实让牧原、杨松和尹浩一呆，不过崔金元一家三人却是眼前一亮。