说着杨清心笑道：“仙女姐姐莫烦，还是带我到处转转吧”

那仙女笑道：“公子这边请”转过一边，见有仙佛在诵经，其中包括各种佛像三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等菩萨文殊、普贤、观音、势至等天龙部天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗金翅鸟王、紧那罗乐天、大蟒神等等，神态各异。

杨清心笑道：“仙女姐姐，这些不是西域的神佛么？怎么又到了这虚无越衡天了？”

那仙女笑道：“虚无天，一切虚无，像由心生，道法自然，包罗天地，养育群生，岂分西东呼！”

杨清心自愧不如道：“仙女姐姐说的是！”

突然又转一边，中心画莲花藻井外，东西两面傻子王王节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。

转到一边时，杨清心见这些人有穿的汉朝衣服的，还有更久远的衣服的，更有唐朝衣服的，便问：“仙女姐姐，这些人都是什么人，看起来不像是仙界之人啊？”

那仙女笑道：“此乃供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的。死后也在这里能看到他们的影子，一切都只是虚幻的。也只是公子刚才对天神虔诚，心中感念供养仙佛，就起了供养人的念头，所以能看见这些人影罢了！”

杨清心仔细想，信仙佛只供养到底能不能升天成佛呢！莫非画上自己的像，就能升天成佛！

三人又继续行走，看见一些故事场景，有佛教的，也有劝人孝道的。

1，佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象入胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟北周的佛传故事作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共7个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。

2、本生故事：是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。这些壁画故事，都成为一幕幕，真实发生的故事，让人目不暇接，引入深思。王老三也忘了刚才的不快，看的津津有味。

且看下回