与之前紧塞周边，尽是拥挤的林木不同，此时祝司所处的地方为浓郁的白雾所笼罩，脚下也出现了1一条不那么规整的道路，看起来就像是由许多人人一步一个脚印踩出来的一样。

在这条道路上，一条不知道从何方导来，由无数死者的亡魂组成的长蛇正在缓缓穿行着，向着那矗立于在道路的尽头的一间敞开着的纯白的门扉行，他们的口中发出嗡嗡的低语，交织在一起就像是电视机没有信号时发初的雪花音，祝司在其中也发现了之前坠落于轮转之寺顶的木一典的灵魂。

眼前的这一幕看起来就像是神话里死者通过冥界之门一样，不过考虑到漫宿和现实世界的关系，以及无形之术大多来自于漫宿的事实，人类神话中的所谓天界、冥界之流的原型很有可能就是漫宿，乃至于那些神灵魔怪，说不定也是漫宿中的生灵或者无形之术的修行者。

这样想着，首次见到如此壮观场景的祝司也冷静了下来。他发现这些亡魂似乎不会对同样行于道上的他做任何的理由，甚至于多看一眼也欠奉，只是在那里从容不迫的迈着步伐向着纯白之门行去。

但是来自于这些亡者身上的寒气确实不断的侵扰着祝司的身体，甚至于能够跨越漫宿和现实世界之间的阻隔，让祝司的现实中的身体搞到阵阵发寒。

不过好在祝司的身体此时正在宠物托管中心，恒温的暖灯打在他的身体上使之温度始终维持在安全的区间，避免了因为亡者的低温而带来的危险。

因此，心下稍定的祝司强行将自己的注意力从那些亡魂身上移开，重新放到了此行的目的——纯白之门。

那是一扇好像在散发着如月光般柔和的淡淡光茫的门扉。

——在获得了足够多的“启”知识，对于其的认识达到了一个新的高度之后，祝司的洞察力也无形之中受到了一定程度的提升，像是之前远远的认出木一典亡魂的身份以及无师自通的知晓“轮转之寺”的名称，都是原来于此。

然而以祝司现在的洞察力，仍旧用上了“似乎”这样不确定的字眼，乃是因为在纯白之门之后，也有着光茫找出，其与纯白之门本身的毫光交织在一起，难以区分。

门扉之后，便是《伊库维姆仪式中真正定义上的漫宿，此时祝司凝神向着门扉之后看去确实看到了一个瑰丽而迷幻的世界。

《伊库维姆仪式在描述漫宿的时候，曾以“太阳的居屋，隐于世后的庙宇”来记录，在亲眼见到漫宿之前，祝司一直以为这仅仅只是一种修辞的运动，是具有神秘学意味的象征手法，而现在，他能够确定《仪式上的这句话是完完全全的写实。

无法具体的表明其轮廓，因为是在不断的变化之中，但是那种气势、那种精神给人感觉，就像是一座宏伟的金字塔一般，而在金字塔的塔尖便是漫宿里的太阳的所在之地，从那里一直到纯白之门都为其日光所照耀——看上去确确实实的就像是一座属于太阳的居屋。

跟随着漫无止境的亡魂队列，祝司蜿蜒而行，毫无悬念的穿越了那道纯白的门扉，进入到了漫宿，这所谓的太阳的居屋之中。

在穿越过纯白之门的那一刻，祝司能够感觉到有着什么东西骤然从自己身上被抽去了。实际上用“抽”并不妥当，因为这并不是一个主动的过程，纯白之门就像是一张滤网一样的将某项事物筛选了出来，让其留在了门外。

那究竟是什么呢？

穿越了纯白之门后，原本嘈杂的亡魂队列顿时变得一片沉默，而祝司的嘶嘶声也骤然消失，实际上现在的他就连吐舌都已经做不到了。因为就在过门的时候，他的嘴便阖闭、缩紧、愈合如一块畸形消去——声音被留在纯白之门外。

此时，祝司的四周和身上是都是漫宿钴蓝色的光，全新的观感与体验也充盈着他的感知，仿佛在被窝里闷了很久后突然呼吸到新鲜空气一样，前所未有的愉悦与舒适感传来。

不过，还没有等到祝司习惯这种新奇的体验，一股疲惫的感觉便从他的身体深处传来——他现在在林地和漫宿待得有点久了，祝司的身体已经在提醒他是时候回去了。

目标已经完成，也是时候回去了。】祝司想到。

纯白之门后便不再是荒郊野外的景象，而是有着许多道路，像是古城的样子。向着这些道路的尽头弯曲，满是数不清的分岔口，简直就像是一个迷宫，继续走下去也不知道会遇见什么东西。

离开的念头一升起，就像是之前一样，周围的景色开始逊色的虚化，并渐渐开始远离祝司。而就在这个时候，垂下眼眸观察的祝司忽然发现在自己的身边，在纯白之门后的石子路中那些较为柔软的几颗石头上，有着淡淡的凹凹陷痕迹，看上去就像是有人用指甲划上去的一般。

祝司迅速的将那几块石头吞下，在自己彻底的脱离漫宿之前带走了它们。

…………………………

“亡魂记忆的石刻”

回到了现实世界，已然进入深夜，宠物托管中心的工作人员在检查了店内一切设施的正常运行之后已经离开。

祝司将从漫宿中带回的共计四颗石头吐出，在凝神观察一会之后，脑海中便出现了关于其的部分信息。

也许是在穿越了纯白之门后身体出现的变异，又或许是足够积累的“启”的力量的影响，现在的祝司只需要注视一件物品一段时间就能够知道关于它的简短信息，并且理解和思维能力都获得了一定程度的提高。

祝司带回来的四颗石头，依旧是用一种他不会的文字写成，并且其中三颗字迹非常相近，大约出于同一个亡魂之手。

而与之前从漫宿里获得的文献不同，这四颗石头上的文字都是现代仍然被使用的文字，祝司很快就认了出来，一个是俄语，字母非常有特色；一个大约是阿拉伯语，从右到左连笔的书写方式非常明显。