打开录音笔,从里面传来了一个女人的声音。西川一开始还以为是屉山,但是很快就意识到那是一个陌生的,从来没有听到过的声音,而且录音者有刻意压低自己的声音。
“西川辽太……”录音笔里的女声说道,“恭喜你,通过了考验正式加入我们的教派,从今天起,你就是‘蛇之手’的一名教徒了。”
【考验?看起来说的应该是警署的事情。‘蛇之手’的话,应该就是我们教派的名字了。】西川在心中分析道。
“你的引路人,我们可敬的同伴屉山现在不幸受到了无知者的迫害,这对于我们这个地区的发展造成了严重的破坏。但是因为我们教派的大部分力量距离过于遥远,所以在经过深思熟路和考察之后决定任命你为本地区的教派负责人。”
【果然,自己想的没有错!】听到录音笔里的话,西川的内心顿时为狂喜所填满,以至于他一时间忘记了自己面对的只是一个录音笔而不是活人,竟然傻乎乎的对着录音笔恭敬的说道:
“在下一定不会辜负教派的信任!”
“但是现在的你只不过是一个普通人,太过孱弱,为了能够尽快提升你的能力以配合教派的发展,我们决定授予你奥妙的无形之术,在此之前,请尽力隐秘的招收信徒并留神来自教派的信息。”
录音笔并没有对西川的恭维做出任何的反应,而是古井无波的将剩下的音频播出,这多少让西川感到了一种尴尬,不过好在此时房间内只有他一个人,因此这种尴尬很快就为喜悦所取代。
“无形之术……也就是魔法了吧,我也马上就能拥有这种力量了吗!”无限的神往在西川迷醉的神情上绽放,久久不散。
铿铿铿,“辽太,有什么事情吗?为什么要把门反锁起来?”
但是西川夫人的敲门声还是将他从迷梦中惊醒了。
“没……没什么!”确定录音笔已经没有新的内容后,他有些慌忙的将录音笔折断,然后才用一种不耐烦的语气说道,“马上就出来了!”
…………………………
像是西川辽太这样所谓的“教派地区负责人”,祝司今天一口气扔出去了十几个,几乎每一个教徒都获得了类似的信息,不过彼此之间在名目上有着细微的差别而已。
接下来这十几个“负责人”将会各自发展,又因为他们都是只属于祝司本人的部分,彼此之间互不了解,所以只要适当的让其中的几个进行有限度的接触,就能够很容易的营造出一种“教派非常强大,即使在力量严重不足的本地区也依旧有着这样不小的能量”的错觉,从而能够更方便的控制他们。
不过实际上这种伎俩也只能管得了一时而已,真正靠得住的还是祝司自己的无形之术的造诣,他之所以愿意教导这些教徒无形之术,很大一部分的原因还是自信自己的进度能够远远的超过他们。
让他们学会无形之术,只不过就是为了更好的发展教派,近而更好让教派帮助自己修行无形之术而已。
在目前的十几个教徒之中,有一个是本地著名的古董收藏家,藏有很多国内外合法的、不合法的藏品。正是从他这里,祝司拿到了自己修行《伊库维姆仪式》所需要的物品。
《伊库维姆仪式》是教导她的学习者如何攀登漫宿的,因此自然会将所要攀登的对象记录下来。根据《仪式》所说,漫宿之中有着纯白之门、牡鹿之门、蜘蛛之门、孔雀之门的存在,《仪式》就是教导穿越这些门的知识的。
穿越不同的门需要不同的仪式和献祭,但是究其所以最重要的还是对于“启”的认识,必须要知道足够的启之秘密,才能找出穿过枝叶纠缠的树林的密道,并继续前进。而那些仪式和献祭很大部分都是用来获得、填补这一份启之秘密的不足的。
而这些仪式和献祭所需要的又是一些非常罕见稀有的动植物甚至于一些已经灭绝了的古生物,还有就是某些古董文物书籍,比如在《伊库维姆仪式》中提起过的圣伊格尼斯遗骨,又比如祝司从他手下的教徒里得来的一张《太阳系仪之镜》的插画页。
根据那位教徒也就是藏品的藏主介绍,这本《太阳系仪之镜》是一部用波斯文写作的寓言散文作品,有两三百年的历史,内容同时涉及宗教和世俗事物。而他所收藏的乃是此书的残本,最重要也最引人注目则是其中十几页的插画,根据其风格与纸质来看似乎比书本身还要更加古老,因为画上的内容和书里的几篇短寓言主题想合,所以被一并收录了。
这几张插图并不连贯,分别讲述了不同的故事,而且有的残破严重,已经看不出来画的是什么了,而保存比较完整清晰的三张插画上,讲述的分别是勇士跨越高山得到精灵授予智慧;凡人洞开肉身飞升天上;太阳从石头中跳出。
三个图画的神话色彩都非常浓后,尤其是后面两个,祝司一下子就能够判断出其分别是圣子受难归天与太阳神密特拉的诞生;至于第一个则很有可能是民俗传说。
而在观看这三张插画的过程中,祝司得到了很多关于“启”的收获。这种感觉非常奇妙,难以用预言形容,勉强类似于数学家眼中的欧拉公式,对于普通人来说是无论如何也感觉不到这个被誉为世界上最完美的公式究竟美在何处的。
从插画上得到的“启”的启发提升了祝司关于“启”的认识,一定程度并且还可以用来充当《仪式》所需要的祭品,也就是说,祝司已经可以开始尝试着穿越纯白之门了。
宠物托管中心十分贴心的给宠物盒里的祝司提供了合适的温度与安全的环境,让他能够安心的入眠,再一次穿过那条银白色的大气下横亘在山岭上的道路。