返回12.欲传剑与四派(2 / 2)静水流深首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一章

现在华山派已经不是五岳剑派之首了,华山派又只有他们几个人,是没有办法抵挡魔教的,所以需要其他四派挡在前面抵住魔教。

赵立经过权衡后决定抛出思过崖的密洞,弥补五岳各派的剑法缺失,用来增强其他四岳的实力,好在五岳剑派这可大树下在安稳一段时间,过个十几年,他们四个人都突破后天境界,成为绝世高手,就不拍武林中的任何势力了。

至于现在,虽说魔教也在休养生息,但是实力摆在那里,谁知道会不会那天心情不好,要找华山的晦气,到那时虽说他们四个能逃得掉,但这与华山的利益不符。

赵立根据自己所了解的内容,讲道:“十几年魔教十大长老带领魔教众人进攻华山,我们师门长辈召集其他四岳同道共同抵抗,但是实力对比我们确实处在弱势,经过一番厮杀,五岳弟子死伤惨重,随时都有被灭的危险。”

“就在这岌岌可危之时,五月阁五岳各派前辈们决定用自己的生命保全门派传承。”

“众人边战边退,把魔教的十大长老尽数引进思过崖的一处山洞,由山洞外面的弟子用巨石封住洞口,困死魔教十大长老。”

“就这样我们五岳剑派才转危为安。”

“就是这样当时我们还是被夺去了一部叫做葵花宝典的奇书。”

“困在一个被封闭山洞在争斗下去再也没有意义,就这样死去,无论是五岳前辈还是魔教十大长老都心有不甘。”

“要知道,被困在山洞里的是五岳各派的长老身负各派的传承,就这样死去,丢到的可不仅是自己的生命,还要断送各自的门派部分传承,所以在临死前把各自所学刻在了山洞的石壁。期待有一天后人打开山洞把各自的武学带回门派。”

“而魔教长老见到石壁的剑法后,在每套剑法旁边刻下破解之法,来证明他们比五岳剑派的众人武功高强,武艺众人用阴谋诡计取胜,胜之不武。”

“洞中的众人相继死去,外面的人以为魔教十大长老会第一时间把师门前辈屠戮殆尽,不知道洞中留有各派剑法的事。”

“后人弟子把这个山洞当做众人的埋骨之地,加这不是什么光彩的事,就没有人再提起。”

岳不群没有追问赵立为什么知道这种密事,那时候他还不是华山弟子,只是通过记载知道十几年前大举进攻过华山派,经过师门长辈的浴血奋战打退了来犯的魔教。

而是对赵立问道:“不言师弟,暂且不论你这个故事的真假,你这么说可是有诋毁师门长辈的嫌疑,我们五岳剑派和魔教争斗从来都是用手里的剑说话,什么时候需要耍手段用计谋了,难道你以为我们的功夫不如魔教。”

没想到现在岳不群对自己的功夫这么自信,说来这也不怪岳不群,他现在确实同辈中的第一人,二十六岁的年纪就是一流顶峰的高手,不要说在其他门派,苦修一辈子都不一定能成为一流高手,就是在华山历代的弟子里面也没有人能在这个年纪完成这样的成就,包括曾经的华山剑圣风清扬。

风清扬之所以厉害,是因为有独孤九剑的加成,仅仅是在内功领域确实比不过岳不群,在风清扬三十多岁的时候才内功一流。

岳不群却又把握三十岁前突破后天成为绝顶高手,再说由于赵立的加入他可没有像原著中那样重内功轻招式,而是地道的剑气双修。

而不是像原著那样满怀着郁结之气空对着紫霞神功努力,结果越练效果越差,越练越看不到希望,后来才在左冷禅五岳并派的压力下,最后黑化挥刀自宫转修辟邪剑谱。

对于岳不群的诘难,赵立根本不在乎,做了这么长时间的师弟,还不了解他。

岳不群是信奉儒家思想的人,重己,重结果,至于过程手段什么的,那些只是在保证结果的情况下的考虑。

要不然岳不群也不会同意广邀武林同道,举行这次目的不纯的掌门接任仪式了。

“师兄,现在我们华山的情况你是了解的,整个门派只剩我们四个人。”

“虽然魔教也在修养生息,但他们毕竟是魔教中人,谁知道知道会不会突然发难。”

“我们可拼不起,至少要保证有十几年时间的平和环境用来发展门派。”

“这个时候我们需要有人在前面挡住魔教,五岳的其他四派是最好的人选。”

“增强四派的实力就是提高我们的保障,最好能让四派灭了魔教。”

岳不群倒是同意赵立增强四派的想法,但是得想一个像样的理由,不能直接直接说我们华山有你们各派的失传剑法,到时候解释起来太麻烦了。

想了想后对赵立道:“不言师弟,你说只告诉他们四派迎回师门前辈的尸骨,不提洞内石刻的事怎么样。”

这个理由确实能把华山派的立场立的很正,还能避免盗学他派绝学的嫌疑,于是补充道:“最好是邀请他们一起寻找前辈尸骨,最后无意中发现各派传承。”

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一章