自清末开始信主的就高人一头，大清国被推翻，不管是北洋还是国民政府，都觉得洋教才是教，爱用国货的口号到了信仰这块就完全失效了。

后来国民政府发现，这《神祠存废标准》容易被有心人利用，于是又下令废除。

于是和尚道士们的日子才好过一些。

但也就太平了十年。

抗战爆发后，东洋人一路打进来，到了茅山后，觉得这些存在了几百年的道观肯定积累了大量财富，于是冲进去大搜特搜，完事后便一把火销毁罪证。

道观里有“机灵”的便给太君带路，顺带自己也能捞点。

也有死脑筋的，要和皇军讲理，被带队的汉奸两级耳光打的不会说话。

还有几个练法把自己都练傻了，看到自己的同伴被打，顿时眼睛一闭开始念咒，要请金甲天神上身荡妖除魔，保卫香火。

挥着桃木剑直冲萝卜头面门而去，结果被一刺刀戳下去……结果现在还半死不活的躺在床上要守常照顾。

守常原本是观里的知客道士，负责迎来送往。

日寇劫掠一番后就收队了。

偌大的道观经此一劫，顿时变得不成样子。

一众道士也都借机会卷了东西跑路。

守常看看倒在血泊中的同僚，还有厢房里几个老道士，摇摇头，决定留下来……

这一留就是两年多。

好在他当知客时候结下不少善缘，从不以衣着来论人，对谁都是客客气气的，这样才有了村民自发给他送米粮，帮助这些人半死不活的维持下去。

而赵阿六在跑单帮时认识的守常，后来成为交通员后，就更加注意和守常拉关系了。

这个破道观是个很好的落脚点。

而守常能在这种情况下留在道观里照料老人和病人，也足以说明他是个好人。

这种人是可以发展的。

守常对赵阿六的想法也明了，现在他的已经不再是当年优哉游哉的道士，反而像是个苦行僧，天没亮就要起床伺候田地和病人，晚上躺倒硬板床上后还无法闭眼，必须的计算钱粮米面是否够用，如果不够得想办法去化缘。

赵阿六把守常的情况向上面做了汇报，组织上虽然也没多少钱，但也隔三差五的悄悄接济一番。

这才有了守常告诉他们，“滑下山坡后往东边走，见到一座山梁就安全了”。

那是新四军游击队的地盘……

三人吃着山芋，赵阿六依然在絮絮叨叨：“原本这个道观有一座好大的围墙，但现在全没了，围墙被伪军强迫山里的老百姓出劳工给差了，那些砖头被用来修碉堡……”

“呵呵就他们这个样子，就是把碉堡修到天上也保不住自己，早晚都要遭报应的”冯有福恨恨的骂到。

“不是不报，时候未到”祝为民想起王静斋的教诲，叹了口气“现在东洋人得势，且让他们先猖狂一段时间吧……早晚要算总账的！”

赵阿六接口“对，早晚和他们算账”

吃完东西，又去旁边的山涧中接了些水，三人粗粗洗漱后，便开始休息。

依然是老冯守上半夜，小赵守下半夜。

祝队长负责睡到天亮……