但观音却手指掐诀，施展出了佛门金身，召唤出了十二品莲台，刹那间一道光明凭空出现在黑暗中，而且横扫黑暗，同时与她的佛门金身碰撞。

光芒乍现，隐约之中看到黑影头顶出现了一朵庆云，一道光芒在庆云中浮浮沉沉。

“大道道果，阳之领域。”

观音心里沉重，认出了这两样东西。

其中大道道果，只要攀登到大罗级别肯定会有，但无论是她，还是普天之下的所有大罗，大道道果都只是虚无象征，根本无法如眼前这位实质化。

若是一般大罗可能认不出这东西，但她来自上古，自然知晓很多隐秘。

道果实质化的确是存在的，甚至她还亲眼见过，那几位圣人无一例外都是道果实质化，甚至灵山如来佛祖未曾化佛前都是道果实质化的大罗。

她成道比起以上几位迟了太多，可以攀登大罗时，天地环境巨变，已失去了道果实质化的可能。

想要道果实质化，需天地无主，三千大道无人掌控，亦或掌控者放开权限，才可使大罗与其大道相交融，最终借助天地元气和大道凝结实质道果。

好处很多，其中一个便是神通威力大涨，消耗变少。

而最重要的另一个却是，脱离天地后，可不受天地影响，即使在绝道之地，依靠实质道果，也足以发挥出全部实力。

简单来说，道果实质化更像永久从天地中夺取一部分的规则，伟力加于自身。

未曾道果实质化，却是一个租客，使用的规则乃是租用，依然受天地限制。

也正因如此，道果实质化是对天地的一种变相损害，是以，在上古时代，天地有主后，便再不允许道果实质化。

后来的大罗甚至连这个称呼都没听过，即使在上古典籍中，偶尔看到这个词，也不会理解。

而这个词，在上古之前，被称为：大道庆云。

因大道庆云的出现，观音甚至忽略了后者使用的阳之领域，反而满是凝重，因为她已经认出了这位的来历。

古老者！

佛祖所言古老者欲回归果真是真实的，而且一出现便收走了猴子，图谋甚大！

她同时下定决心，猴子决不能被此人带走，她盘膝莲台，翻手拿出一个钵盂，放在身前。

钵盂底部有淡淡的金色液体，此时随着观音闭目，液体宛如镜面，出现了一个三头六臂的佛陀。

“阿弥陀佛，有劳尊者随贫僧一起出手。”

液体中的佛陀颔首，三头六臂齐齐掐出印诀，一道金光从钵盂中透出，与观音的阴之领域融合在一起。

阴阳相合，隐隐竟有成为小天地的趋势，瞬间将那庆云裹身的黑影笼罩。

四面八方，好似都升起了一个金色佛陀，朝他出掌。

“身外法身，阴阳领域，好一个南海观世音，看来贫道小看你了。”

黑影惊咦，能在如此天地想办法领悟出阴阳领域，此等功果早就不下于凝结庆云了。

面对诸天佛陀，他也毫不退缩，今日他也是有任务在身的。

起码不能让观世音带走那天命神猴。