胡亥象征性的安慰了几句，随后话锋一转道：“冯公，如今骊山皇陵已经完工，按照大秦传统，朕决定大赦天下。不知冯公有何明见？”

冯去疾愣了一下，这事儿你找李斯商量去啊！问我干嘛？

好吧，李斯现在还留在骊山。

那也完全可以跟王绾、周青臣商量啊。

大赦天下，说白了就是皇帝高兴，释放一批罪犯。

当然，造反的神经病肯定不在此类。

这也不是多么过分的事儿，冯去疾想也不想，答道：“臣无异议！”

胡亥深深看了冯去疾一眼，道：“朕指的大赦天下，并不只是释放天下刑徒。”

“那是”

“免税！”

胡亥背着手，笑了笑，“说的再准确点，是废除不科学的税收政策。”

大秦的赋税制度，主要为田租、口赋、杂税三种。

田租，顾名思义，就是按照土地征收田税。

自秦简公七年，秦国就开始征收田租，一直延续到大一统之后。

秦朝以前，田税是按照黔首所拥有土地亩数收租的。简单的说，张三有一百亩地，按照着一百亩地的份额，百分比收税。

秦朝建立后，田税按照人头收取。

什么意思呢？朝廷不管你拥有多少实际土地，照着国家规定的每人应有土地亩数收税。

张三只有三十亩地，按照秦律田律中的规定，每人受田之数应为百亩。所以张三在给朝廷交田税时，基数直接按照一百亩来算。

虽然张三只种了三十亩的地，却要交一百亩的税。

这种收税方式显然是不科学的。

家里地多的地主，为了维护土地，只能雇佣更多的佃户。人头数多了，交的田税也就多了。

田税比起口赋，赋税要轻得多。显然是对大地主的有利税收政策。

张三是大地主，雇10个人种一万亩的地，平均1人种1000亩，压榨佃户。比起自耕农一户种一百亩地，交的田税要少得多。

可那些土地不多的家庭呢？

比如一户七口之家，家里只有二百亩的地。

却要足足交七百亩的税！

说是说“什一之税”，交10的田税。对家里地少的穷人来说，要交纳粮食的比例，就远远不止百分之十了。

这种税收政策，无疑是对贫农们的残酷剥削。

征收田租主要是收取实物。一般以两种粮食为主：谷栗、刍藁。

当然，主要还是以谷栗为主。因为地域气候原因，某些地方种不出谷栗，就以刍藁代替。

胡亥来大秦也有几个月了，对大秦的赋税方式也是有所了解。

他之所以问冯去疾，不是向他请教改不改收税方式。

这么不科学的方式，改是肯定要改的。

关键是怎么改。

这年头，有地的都是大爷。

特别是大秦的大地主，多是军功赫赫的大将。

大改收税的方式，百分百会得罪死这批地主。

不用什么刘季项羽造反，胡亥自己就能把自己玩死。