返回第四十七章 五帝问圣秘法玄功(1 / 1)殷切理旧狂首页

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刘恪心里最惦记的,自然是先确认超脱的主神还有没有给他留下其他配套功法。

仔细一查,还真有,命名风格如出一辙,简直就是摆明了提醒他不要错过。

《青帝长生策》既是一部收服各种下属的功法,还是一件法宝,类比一下的话,就像是封神榜和境界记录带的威力加强版。

不论是神仙妖魔,还是人鬼禽兽,举凡大千世界有情无情众生,全都能够通过攫取其真灵而进行册封,然后他们就能类似天庭众神和北欧神话中的英灵一样,不但青春永驻,长生不老,而且还能被赋予各种职司相关的能力。

《黑帝逍遥篇》是一部遁法,包括但不限于腾挪闪躲,极速飞遁,物质穿梭,次元旅行等等各种方面的能力,练到终极境界,就能像主神一样超脱到盒子外。

《赤帝山河图》是一部详述如何探索时空本质的功法,同时也是自带一方天地的储物法宝。

这三部功法,《青帝长生策》用处极其广泛,《黑帝逍遥篇》未来不可限量,《赤帝山河图》则详细指导如何求道,将一种切实可行的探索时空之道的方法,简单明了的展示出来。

因此,刘恪现在最感兴趣的就是《赤帝山河图》,他现在正处于懵懵懂懂“求道”的阶段,正需要邯郸学步,积累经验以便形成自己的方法论,再也没有比这更适合的学习资料了。

于是他迫不及待的将这三部功法兑换了出来,总共只花费了三千奖励点数。

别看这么便宜,其他人如果也敢兑换出来,基本就是血亏。为什么呢?因为连同《白帝神兵变》一起,这些功法都需要先把《黄帝载物经》修炼到一定境界作为前提才行,否则就是能看不能用的摆设。

人们往往有种我上我也行的错觉。

眼睛:看懂了,能行!

手:你说你马呢!

就像詹岚,智商也好,知识面也好,她和刘恪都不存在本质的差距,而且她修炼《黄帝载物经》也很勤快,但进展就是慢的如同龟爬,到现在连第一个境界的小成都没达到,还是刚刚入门,至于第一境界的终点成就五气朝元,没有意外的话,大概要待有生之年了。

所以说修行真的是很私人的事情,如同千人千面,又比如同样的学习环境,有的人成了全省高考状元,其他人连考个985都很难,很多人甚至还上不了本科线。

最后刘恪的兑换是十个轮回腕表,每个花费一个C级支线剧情和两千奖励点数。这是他为自己的美少女后宫们准备的,尤其牧濑红莉栖、筱之之束、泰莎和蓝羽浅葱,都急需亲自来主神这里查询兑换一些科研资料,通过刘恪代购的效率,实在强差人意。

三人返回刘恪房间,心急的牧濑红莉栖等人正等在门口,一见到刘恪立刻瓜分了轮回腕表,一人一个戴上,紧接着陷入了短暂的恍惚状态,那是她们在接收主神传递到意识中的一些常识信息。

刘恪等她们恢复正常后,又带着她们返回主神光球下面,先转给牧濑红莉栖一大笔支线剧情和奖励点数,再由她留下自用的部分后,转给筱之之束,再依次转给泰莎、蓝越浅葱和聂小倩,总计每人一个C级支线剧情,3000奖励点数。

瓜分完资金后,牧濑红莉栖她们立刻联络上主神,很快就根据从刘恪和詹岚那里听来的经验,熟练的开始查询。

聂小倩作为古人,相对没有那么容易代入轮回者的角色,刘恪便陪着她细心讲解指导。

她要查询和兑换的,是鬼修专用的功法和天材地宝。其中天材地宝倒也罢了,多吸刘恪的阳气,比什么都好使,因此主要是功法。

两人一起查了查,鬼修功法的种类倒是挺多,什么《白骨秘录》《三尸道解》《九子母阴魔正法》,看上去挺唬人的,但以刘恪现在的道行,却实在难以入眼。

挑来挑去,最后选了一本《太阴拜月秘仪》。

这部功法于杀伐护身之道并不出色,但对于炼道长生还算尚可,更难能可贵的是,其修炼过程劫数极少,尤其擅长陶冶气质,培养情操,是门在修行路上追求艺术和美的稀罕功法。

反正战斗的主力是刘恪自己,基本轮不到聂小倩出手,而她出身官家小姐,素来以琴棋书画悠闲度日,根本不喜欢打打杀杀,所以修炼这部功法也没什么不好的。

又过了许久,牧濑红莉栖她们也兑换好了各自需要的东西,科研资料,先进设备,稀有材料,林林总总一大堆。

兑换的时候没注意,兑换结束后,大家都傻眼了,发现东西太多,足够装满一座体育馆,把主神光球下的平台广场堆的满满当当,仅靠他们几个人根本拿不过来。不得已,只好派筱之之束赶紧回去刘恪房间里,加急生产组装一批纳米仿生机器人,还有各种运输车辆,前后耽误了将近十个小时,才把东西都搬空。

资料、设备和原材料划分好后,众人纷纷忙碌起来。

科研大佬们闭关去搞研究,刘恪手把手教导铭烟薇和聂小倩入门修行后,转由詹岚和桃乐丝带着她们一起修炼,他自己则去参悟修炼《赤帝山河图》。

这部探索时空本质功法,超有意思。

时空一体,但也并非完全一体,时间,空间,从不同的角度观测,得到的结果大不相同。

单以空间而言,从近现代科学研究的角度出发,都有不同的解释。

比如物理学上的空间,被形容为惯性参考系与空间是静止的,无论参考系如何运动,包括变速,都不会改变惯性参考系与空间的静止状态。或说惯性参考系与空间是一起运动。

数学中的空间,则是指物理空间概念的延伸和抽象。最早的数学空间概念是欧几里得空间其他还有双曲空间、黎曼空间、各种函数空间和拓扑空间等等。它们反映了人们对空间结构各种属性认识的发展。

经典物理学则认为,宇宙中物质实体之外的部分称为空间。

近现代一般人的看法,则很简单的把空间等同于宇宙空间,当成是容纳宇宙所有事物的无边虚空。

那么从修真者的角度而言,空间的本质又是什么?

刘恪根据《赤帝山河图》记载的功法,首先将元神散发出的神念精细分化,一点一点操纵着向微观世界下沉,过程如同漫威世界的蚁人不断缩小,直到进入量子领域一般。

当神念触觉的感知,深入到无限渺小的程度后,刘恪发现,原本充塞着各种炁的四周环境,一下子变的空旷起来,这种空旷并非是什么都没有的绝对虚无,而是既存在炁,又不存在炁,如同不缺定的量子状态一般,是谓之——有无相生。

这就是空间的本质了吗?

否!

刘恪根据自己的观测,得出结论,空间的本质是“虚”,更准确的说,是“虚”的一种表现形式。

“虚”是一种客观存在的状态,是种种虚事物、虚信息、虚模型的存在形式,但绝不存在任何意义上的实体。

空间以其“虚”,承载着炁的“实”。

炁以其“实”,转录、显示和表达着“虚”的信息、意义和模型,通俗的讲,就是常人肉眼可见的各种自然现象。

以此可推而广之,时间的本质,追本溯源,其实也是“虚”的一种表现形式。

事实上,对于刘恪看到的“虚”,老子曾经强名之为“道”,此道可道,但非常道。

也就是说,这次他真的是修道有成了。

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