第二十九章：仙之境界的划分

这只是杨玄自己划分的境界，具体的修炼肯定不是这样简单的划分一下就可以的，即使再小的一个境界也有其存在的意义，就像凡境的炼气期，可能不强，但却是一切修炼之始，后世末法时代就是因为找不到炼气的方法，修炼之道才彻底没落。

按照杨玄推演出来的境界划分，目前可以说杨玄是仙道的地仙境，或者是武道的小世界境界，算是仙境修炼之初，即便是自弱的仙境修炼者，也比最强的凡人修炼者强无数倍，这是质的差别，就像二维与三维层次的差异，两者根本不是一个量级，所以也就无法去比较。

地仙者：始也，法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻，先要识龙虎，次要配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传于母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。

武道小世界：得来长生天地寿，小成之时，手握日月星辰，法身千万公里，一步一时光，自身时空独立，无视时间，空间，和三千法则，初涉维度，在虚空中开辟亚空间或半位面，质能转换，衍算宇宙，创造生灵，缔造星球，神通与道法已经堪比超新星爆发，能量几乎无限，只是洪荒世界作为万界之起源，世界对修炼者的压制太大了，虽有这样的能力，但在洪荒世界完全没有发挥的余地。

如果是在其他世界，地仙已经可称为无大能了，许多修炼者一辈子也只求成仙，这里的仙就是地仙，但在这洪荒世界天地初开之际，最弱的存在都是地仙，即使只有这一境界而无丝毫实力，那也是地仙，仙境之下的存在是在后天生灵出现后才出现的划分，杨玄终于算是赶了洪荒生灵的末班车。

加独一无二的内世界修炼体系，杨玄相信就算他不是众多地仙中最强的哪一个，但肯定也不可能是最弱的一个，他的仙境之路才刚刚开始。

虽然耗费了数百元会才修练成仙，但杨玄相信自己不会比其他先天生灵弱，虽然他目前无法和那些天生掌握洪荒世界权柄的先天神灵以及混沌魔神转世的先天魔神相比较，但他自信他前面的基础将无人可及，仙武修炼体系极为完善，在任何世界都算的顶尖了，要知道他只是单纯的肉身就已经不可估量了，等他正式修炼炼体功法之后，他的肉身更是会突飞猛进，更何况还有法力、体质、血脉、气运、功德等各种手段。

肉身的修炼并不单纯只是细胞，还有筋骨膜，五脏六腑、血脉等各种组织以及肉身境界，杨玄的细胞微粒淬炼法虽然在一定程度反馈了其他组织，但这些组织明显比不细胞微粒的淬炼程度，而完美的炼体法不会漏掉肉身的任何一处，这也是细胞微粒淬炼法的不足之处。

杨玄的智慧之脑虽然推演出了许多其他世界的炼体之法，杨玄也借鉴了一下，比如：五脏五行五帝秘藏法，可以在五脏中修成五行五帝秘藏，脊椎化龙篇，不灭体等，但都达不到他想要的效果，就像他的运气一下子用光了一样。

杨玄真正想要的是盘古的炼体法，混沌之中最强的混沌魔神盘古也有着混沌第一肉身的称号，可惜无论是后世祖巫修炼的九转玄功还是三清的九转元功都不完全是盘古的修炼法，毕竟盘古的境界远超圣人境，而九转玄\/元功连证道都千难万难，所以那只是三清与祖巫们根据自身带有的盘古部分传承创造出来的最适合他们自己的修炼功法。

所以，最终杨玄还是想要自创一部炼体之法，逆反盘古身化万物的过程，将窍穴化为星辰，双目化为日月，脊柱化作不周，四肢化作四极，细胞微粒化为小世界，脊柱化为体内的“周山”，经脉化为一条条大龙，再结合他自己的一些想法，开创出最适合他、也是潜力最大的炼体功法。

这一过程必定会耗费无数的时间，但杨玄等得起，亲眼见到盘古身化万物的过程，以及体验过洪荒天地演化的过程，还有之前杨玄完善体内世界的修炼时已经完全掌握了混沌化万物与万物返混沌的能力，加拥有智慧之脑的超级计算力，杨玄相信自己即便不能完美的还原出盘古，也能有几分神韵，甚至还能超越盘古也说不定。