返回第十七话:论机缘喜获灵宝(2 / 2)离鼎双玖首页

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爷解释道,法宝器物通常都需要仙家炼化法力仔细喂养,就像一匹好马,若想让它跑得快,就得多喂草料。

小六子修为尚浅,没有精力去额外炼化法力,所以爷一向告诉小六子没有什么法宝。

但若仙家修为到了爷这般境地,则有能力喂养一个普通法宝,如果水平更高,比如那个罴处士,收罗了各路地仙儿作为手下,喂养法宝则更加简单:自有手下轮番供给法力,不用自家操劳半分,这种老仙儿手里多半就有些了不得的法宝器物。

“请问爷,照这么说,您赐我这件宝贝,只怕我和小六子轮流供给,也喂不饱它啊。”

“非也,非也!”爷笑道,这普通的法宝,通常都封印了法阵,平时给它“充能”,关键时刻将其激活,释放出法术,或用于攻击,或用于防御。

而爷所赠的这块晶石,算个另类,它无需充能,当然也没有辅助攻击和防御的功效,只能加深我对御土之术的理解。

前文书曾提及,释放一个法术,要同时掌握构建法阵、收集法力和释放法力三门功课。

对于我这种法术白板儿,天生体质决定了释放法术会重伤真元,所以只学习其中那门收集法力的本事也就够了。

爷建议我随身携带此物,天长日久不断感知,定会加深对御土之术的理解,从而帮助我更好更快地汇集土系法力于周身,以便涵养本命之木。

“此灵物对贤侄可谓至关重要,而对孽子则寻常许多。”

爷的意思是,灰家本来就对御土之术精熟得很,所以这块晶石的作用不大,只能算个上档次的饰物。

当然此话不能说满,小六子将来要想修行到爷的水平,必须更深刻地理解御土之术方可。反正小六子还要跟我一起闯荡,这灵物就先存在我这儿,将来我俩轮番佩戴就是。

“多谢爷恩赐,却不知此法宝如何称谓?”

谁知爷听了我的问题却没来由地脸上一红,还是一旁小六子抢白道:“我知道,我知道,爷称其为他山之石。”

“啥?”

原来在爷遇上鼠道人之前,有一日路经一块奇石,觉得此处蕴含的土系法力格外充沛。

他心有所感,就在石前打坐悟道,终于突破了御土之术的修习瓶颈,创立一招n,就是后来小六子教我的坤行无疆。

爷感念天地造物之德,不敢将灰石全部据为己有,只挖了一小块儿随身佩戴,也好敦促自己再有进益。

“唉,老夫当初年轻气盛,自觉苦修几载,不但功力精进,这胸中的学问,也堪比大贤,处处自命不凡,实则诗文不通,终招人耻笑耳。”

爷认为这晶石能汇聚天地法力,定是石中至宝,心中甚为欢喜,想给它起个好名儿。

爷他曾闻人言“他山之石,可以攻玉”云云。爷觉着,连玉都能“攻”的,想必是更加贵重的宝物了,所以命名这块晶石为“他山之石”。

直到后来碰上鼠道人,爷才知自己把这成语仅仅理解了个字面儿的意思,一时间羞愧难当。

鼠道人却开导爷:“人尚无完人,何德苛求一鼠?且知错能改,善莫大焉。君观此石以醒已过,未尝不善。”

爷觉着鼠道人言之有理,决定保留“他山之石”这个名字,也好时时警醒自己,戒骄戒满。

我听了后颇为赞同,人们自己不就经常闹笑话么?一句“闭门造车,出则合辙”,明明说的是,别看我在屋里造车,出门车就能上路。

结果不知道是谁非要砍成两半儿解释,一句成语硬生生从褒义改成贬义,居然还有所谓专家大言不惭地辩解,后面这种用法大家都习惯了,所以应该从众云云

君不见那夫子的棺材板儿都快压不住了么?爷弄错了古文含义又怎样,要是人类说人话的本事还不如一只老鼠,真该去找条缝儿钻一钻了。

“六儿,且去老夫书房,将案桌上那本书取来送与你世兄。”

“哎呀,我还没吃够呢,取本书而已,我随便找个小弟跑个腿儿不行么?”

“孽障,安敢在此饶舌,还不速去!”

当时我就觉得爷有意要支开小六子,果然等他一走,爷一声长叹,对我说出一件惊天动地的大事。

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