“咒之钞”风波以后，我的生活平静了好长一段时间。

这其中的道理也简单，一来是小六子在我家待的久了，虽然他已经刻意去掩饰自己身上的仙气，但仙家毕竟是仙家，不自觉间就有仙气自动外溢，我家附近那些不成气候的大小妖怪，早就闻风跑了个无影无踪。

从远处或许看不见小六子身上的仙气，但只要瞧瞧这片地面上连一丝妖气也没，就知道肯定有一位老仙在这家坐阵若是无仇无怨，那些稍微成点气候的精怪也绝不会吃饱了撑的上门拜山踢馆。

其次就是这两天我实在没空出去惹事生非。

自从在国画商店里见识了朱砂的贵重，我就决定要把上回做实验剩下的那些朱砂仔细收好，绝对不能再轻易浪费了。

我找了一个质地结实的深色瓶子把朱砂密封装好，再放在自己伸手可及的地方，好歹算是张是压箱底的王牌。

如果真有不开眼的妖魔邪祟来招惹我，那我就豁出去给你开门见见红！

从朱砂这件事上，我还想到一点，那就是过去民间传说中某些道士去抓妖，最后却反被妖怪所伤，十有应该就是倒霉在这钱字上了。

你想啊，虽说这正邪不两立，正道修士除魔卫道是应该的，但这茅山道士抓妖作法之余也得吃饭不是？

这除魔卫道既是使命，也是人家的职业，是日求三餐夜换一眠的。

既然是生意，那就牵扯到成本和收益，要是除妖到头反而赔钱，那就没人吃这碗饭了。

可问题是过去普通人家找你降妖伏魔能出多少钱？撑死一趟活也就给一吊钱，要是老百姓真有那么多闲钱，就不会连一口四五两银子的薄木棺材都置办不起，到头来只能用芦席一卷尸首，就这样草草埋在乱葬岗子了。

一趟活挣不到一吊钱，再从中扣掉吃喝住宿的挑费，能剩下用来降妖捉怪的耗材成本就屈指可数了，所以在临阵之时是各种诡异的岔子频出。

不是符纸被撕破就是照妖镜被打碎或者就是干脆就是铜钱剑散了，总之就是这质量问题害死人啊。

毕竟妖怪找片合适n的地头可不容易，能吸纳阴气的地盘就那么几块，基本都有主了，不狠狠打上几架是绝对霸占不下来的。

所以妖怪们都特别宅，宁可让道士组团推上门也绝对不主动出击，一方进可攻退可跑，另一方只能干瞪着眼挨打，这最终结果还用问吗？

反观道士这边，除了少数不要命的楞头青，其他的人既然敢出手降妖，多少都有点把握与成算，可每每都反让妖给降了，这说明什么？还不是准备不足么？

其实在我看来这符纸上写的咒文其实意义并不大，若真是那种请下神佛来加持的咒文，我宁可找块桃木板把字刻上去，再刷上几十层朱砂，绝对结实牢固经久耐用。

而符纸这玩意哪个道士怀里不是一抓一把，凭啥那些僵尸妖怪让你一张符纸就能定住？

再说了故事里要镇妖不是深挖三丈坑就是高筑九层台，咋看都不是小工程，可见真正行里人都明白这一分钱一分货的道理。

这种符纸说起来应该算是耗材，上面写的多半也不是杀人十步之外咒语，而是一种虚张声势手段，让这种符纸在妖魔眼中是个厉害玩意，真正管用的还是上面刷那点朱砂，撕破就不管用也很好理解朱砂剂量不够了呗。

没见故事里那些道士打到后面，符纸都不用了，基本上都是整把朱砂往上扔么？

小六子就说灰爷当年见过真正的名家出手降妖，嘿，开场那个符纸扔的，和撒纸钱似的，身上林林总总挂了好几十样法器，铜的玉的桃木的，圆的尖的正方的，身后更跟了十几个徒弟，人人身上都是一条鼓囔囔的大口袋，堵着魔头的洞府就是一阵猛扔，那老魔连面都没露就被打散了元神看来不论何种战争都是有钱人的游戏啊。

虽然不能学习法术，但我却可以学习相应的理论知识，简单说就辨识阴阳之术。

我确实不能通过学习释放仙家法术来惩邪除恶，但我可以拿眼去看啊，大不了那些积阴聚气之地我绕着走还不行吗。

要是这样还有妖魔邪祟来招惹我，那我也豁出去给它来点童子尿洗洗脸，反正这玩意儿我自产自销，每天晚上多喝点水，第二天早晨就多得是，要是多攒上几天，兴许还能给对头洗个温水澡。

那些天，我天天拉着小六恶补功课，学习辨识阴阳的本事，而那个惫懒的小六看在油炸花生的份上也就不情不愿的答应了。

阴阳风水术这门学问其实阐述是阴阳气的流动与聚集的院里，简单来说随着地形，时辰，朝向等等不同，同一个地点的阴阳气的比例往往是不同的，阳地总有几个时辰是阴盛，阴宅也不是处处都汇聚阴气，阴阳运动变化才合了平衡相生的道理。

人们选一处阴阳平衡的宅邸居住是大有好处的事情，总体上可以身心康健心情愉悦。