一处茅草屋前，道士侍奉在外向屋内询问，不多时传出回音，一个仙风道骨的老者打开庐门迎向了我：“无量天尊，百年弹指一挥，施主你终于来了。”

小道士对这老者匍匐行礼，我和胖子借着烛火对那老道人鞠了一躬。

这老道人头戴庄子巾，穿了一身素衣。

“来，跟我进来。”老道人拉住我的手，很是亲近。他把我和胖子带入草庐。

进了屋，除了书香古卷和一张木床再不见多余的东西，我不由想起一个词青镫黄卷。这才是一个远离尘世的持戒者该有的样子。

老道人安排我俩坐下，转身泡茶，娓娓道来：“无量天尊。近日我总与你梦中相见，知你被困八门阵中，想来有惊无险。”

胖子与我都很诧异，对望了一眼，我道：“仙师通天彻地，对我的经历也有了解？”

“不是甚解。”他回转过身，奉给我两人一人一杯茶水，坐在了蒲团上，看着我，目光柔和，“我与你有四辈的渊源。论道理还是俗世，你将银票予我，我将没奈何的藏处予你。”

我小心地掏出油纸包，揭开将银票取出，递给了老道人。这老道人声称与我有四辈人的交情，想来他也有一百多岁了，但是细观他的体貌、神态，却只是个耳顺之年的老者。出于礼貌和尊重，我和胖子默默等待着老道人说话。

老道人接过银票，口中叨念有词：“假道斟国查宝。谨防假票冒取，勿忘细观书章。堪笑世情薄，天道最公平，昧心图自利，阴谋害他人，善恶终有报，到时必分明。生客多查看，斟酌而后行。国宝流通。是了，三月七日取，六万四千两。”

“怎么吟起诗了？还一段一段的。”胖子咬着我的耳朵询问道。

我摊了摊手：“我也不知道啊。”

老道人笑了笑，将银票顺手撕作几节。

我一瞬间就蒙了，这是要赖账啊。我站起身就要发作，那老道人伸出手向下压了压，眼中闪烁着睿智的光，说道：“小朋友，晋商的信誉还是可靠的，你不要急。我刚才说的是银票上的押密，假道斟国查宝与正文相对，明日我便叫小徒思静带你们去取。不过……”

“不过什么？”我追问道。

“不过那四口大箱子你们真不好带走。”

“四个箱子？我们要你箱子干嘛？”胖子也急道。

“非也，非也。”老道士摆了摆手，“我是说箱中的东西。你们要带走十分困难，若不然就做足打算再来取。你们运出了这四口箱子，只能徒添是非。倒不如你们取了东西，日后想取时再来便是。”

我顿时一惊，这道士怎么知道里面还藏了隐秘……

老道人神色笃定，收起了我俩的茶杯：“金燕飞出太行山，地下八阵藏玉砖。有狐追行多作怪，养狗利己把事圆。途生是非十六命，算是巧合道自然。东渡岛国觅长生，今生落定报应全。”

“你说什么？”我站起身，眼中闪烁着惊恐，这老道人真是语不惊人死不休，“仙师，请再说一遍。”

“无量天尊，二位施主请回。业障已了，我修持的量力也当圆满了。”老道人盘腿坐上蒲团，双手抱阴阳，阖眼云游。

见状，我不敢再做叨扰，拉过胖子走出屋子，对小道士说道：“仙长，麻烦让我们留宿一夜。”

“好。随我回观内罢。明日清晨我带你们去取东西。入夜山风渐，山路难行，二位施主小心足下。”

回到了观内，小道士把我俩安排在了客房。我和胖子本就是借宿，也不算实打实地斋客，吹了蜡烛便小声探讨起了对于那个老道士的说法的看法。最终，抵不过绵绵不绝地困意，我和胖子竟说着话睡着了。

第二日清晨，早早地，小道士就催促我们起床。下山途中正碰上不少香客上山，这些香客无不诧异地观望起我们三人。

到了山底，我和胖子的自行车还完好的放在远处。小道士从山坳里也骑出了一辆自行车，挥手道：“无量天尊，二位施主跟我来。”

“嘿，道士也骑自行车啊。”胖子低声跟我扯道。

我嗔了胖子一声：“废话。王重阳的徒弟，全真七子之一的丘处机，74岁高龄跋山涉水3万5千多里路去见成吉思汗，难道是走着去的？”

小道士放缓了速度，听到我俩对话，插口道：“元史中记载，仙师长春子携弟子十八人赴成吉思汗之约。成吉思汗问战事，仙师答欲一天下者，必在乎不嗜杀人成吉思汗问治国，仙师答敬天爱民为本问长生，仙师告以清心寡欲为要。三问三答，成吉思汗不敢再叫仙师名讳，只称神仙，赐予他虎符、玺书。清乾隆皇帝对丘处机劝成吉思汗止杀一事十分佩服，为其撰联曰：万古长生，不用餐霞求秘诀一言止杀，始知济世有奇功。南怀瑾曾经说过：每当社会无可救药的时候，总是道家出来拨乱反正。每每人世有难，总是道教救世，积积救护衆生，不取分文，功成身退。”小道士脸上显出了一抹傲然，对自己的信仰坚定而执着。

胖子求饶，道：“我就是好奇而已……要是哪天汽车普及了，人人家里都有，那时候道士是不是也要出门开汽车了？”

“追寻本心。若是对的，怎么不行？”小道士根基未稳，一时竟和胖子争执了起来。

“好几十万一辆车，你们买得起吗？”胖子一时脱口，诡辩道。

小道士一时语塞，但也不服输：“师长有云，修道修的是心。俗世浮华，我们不争。如果你们要来求我们，开着车来接我也能座，为什么一定要买？你有不是我有，我修心，不需要那些。”

“他人修口不修心，我人修心不修口。你俩就别吵了。”话一出口我就觉得自己唐突了，转念一想济公传里也并非全是佛家思想，也没再做解释，圆回这句话。

不自见，故明不自是，故彰，不自伐，故有功不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

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