尽管早已有所预感，但骤然听到这个消息，方息壤的瞳孔仍然收缩了一下。

“你是否会感觉到愧疚？”莽古麻忽然问，“以你的家世，本不该投入我的门下。你的祖先征服了我的祖先，而你却在我的麾下做事。现在他就在那里，你不会想要去见见他吗？”

“当然不会。”方息壤很快反应了过来，他淡淡一笑，“这位先祖大人纵然有百般的荣光，也和我没有一点关系。我从小到大，没有从他身上得到一点好处，反而只有害处。若非有尊上搭救我、养育我，教我武功，我怎会有今日的成就？即使是这英雄会，若非有您在背后支持，给予我众多红利，我也不可能将其一手组建的。”

这个回答让莽古麻很满意，点了点头。

“道理是这个道理，当然他也不是没有一点作用。”他又补充了一句，“起码，若非你是他的子孙，我也不会对你多看一眼。”

“我明白。”方息壤又恭恭敬敬地埋下了脑袋，认认真真地重复这句话，“非常明白。”

莽古麻又指了指地上老张的尸体，然后又抽了一口旱烟。

“尸体就放在这儿吧，我自有处理的法子。至于暴雪书生，不管他以怎样的用心接触你，我们该用他还是得用他现在，你还有什么问题吗？”

方息壤很懂事，“属下告退。”

接下来的数日，英雄会和赤族的人，都没有找上宁宣。

宁宣不知道方息壤到底是怎样想的，是要拿自己下手，还是要望而退步。不过既然方息壤和大鼎扯上了联系，那么迟早会和自己以另一重身份再见，这点他并不着急。

这几日，宁宣白天修习曜日体，入夜便修行隐阳体，感觉自己的左右双臂，隐隐约约之间，已经各自有脱离正常人体结构的范畴。

“你的天资还不错，悟性也不错。”对此，谢易是这么评价的，“主要是你的世界观认知，和我有一定重合的部分。所以我传递给你的武学，你能够快速领悟并且通晓，即使是比你聪明十倍的人，也做不到像你这么贴合我的认知。从某个意义上来说，我的武功就是穿越者才能练的武功。”

这算夸奖吗？

宁宣很想笑，但又觉得笑出来的话会不会让谢易很得意，于是他忍住了笑。

转移话题，“老谢，这身体结构变化之后，和你的真人道是否有所冲突呢？毕竟一个肉身，怎么能够有两种状态，这就好像一头牛的身子，长了个马脑袋，怎么想也不适合吧？”

“嘿，这点老子当然会考虑到了。”

谢易傲然一笑，“这四魔真经中蕴含的东西，那香炉中蕴含的道理，还有四象天枢阵如此种种心法妙法，都在我的心中，日以继夜地推演着。现在的真人道已经经过改良，算是继往开来，能够兼容你如今会的功法了。须知你本来就是假人成真人，中间有一个转变过程，就算你成了另一种假人，那这转变过程只要考虑到这点，仍然是无往而不利的。”

他对武学的概念一向是，旧不如新，老不如幼，古不如今，前不如后。所以更不愿意拘泥于过去的成就，甚至将自己也看作是一个武道的新人，连星火观想法这种东西都视若珍宝。

宁宣甚至认为，自从与谢易相遇而来，自己的变化虽大，但只怕在武劫剑中潜伏着的谢易，其实才是变化更大的人。

他片刻间便能创造遗世独立、相依为命这样的奇招，信手拈来，轻松无比，又能够眼见他人的剑招刀法便当即学会，比其原主手法更佳、技巧更足，以惊人的速度吞噬并且消化那些相隔千年的武学知识。而在这样一日复一日的积累之中，谢易到底有了多少全新的东西，这已全然是个宁宣所无法想象的事情。

“那我就放心了。”宁宣点点头，然后又问，“老谢，以你看来，就我对武学的理解，若是进入真人道的状态，再完成曜日隐阳体，能否与玄关境的人一争高低？”

“那你就是异想天开了，至多只能争夺一时长短，或可打一个措手不及，勉强脱身。”谢易说，“玄关境和真气境主要的差异，在**和真气两方面。你就算进入了真人道，又精修功法，也至多只能够在肉身上与其抗衡，但真气的质量仍是个不可逾越的鸿沟。不过若你让我出手，有此局面也足够了。”

“那我可真成废物了。”宁宣苦笑起来，“老谢，你可千万别让我走上歧路。老实说，我现在是越来越怕你了，你的天赋，你的武学，你的知识哎，这就好像一个漩涡，我不由自主就被你所牵引。说来你可能会觉得可笑，我这几日也想要自创武功，可惜我哎”

说到这里，宁宣忍不住叹了口气，又摇了摇头。

老实说，他自认为也不是没有武学资质，在宁家修炼武学的时候，同龄的孩子也未有几个能够跟得上他的思维和成就。但这一切在谢易面前，就相形见绌，完全成了个笑话。

自从阳关城一役，他也开始学剑，时而有所思有所悟，想要草创一记妙招，也每每都是到了关键处便想到谢易的遗世独立，便自惭形秽，难竟全功。

他只感觉，自与谢易接触以来，自己便深入了一个大网。随着谢易逐渐传授武学，两人关系初步建立，这大网也将自己的武学奇思紧紧束缚，难以活泛跳脱出去，寻出一片自己的天地来。

谢易愣了一愣，居然没有冷嘲热讽，“看来你不知不觉，已经陷入了心障魔碍之中。”

“什么叫心障魔碍？”

“这是魔道修行者的来源，魔门不是道家、佛家、儒家那样的思想学派，也不是妖族那样异族他类，而是一切规则法度的反面。这其中的逻辑十分简单，任何一门学说都不可能尽善尽美，自圆其说，否则这天下早让它独霸一方了。佛有佛的疏漏，道有道的浅薄，而一个佛门弟子见到了佛经的缺憾，一个道家子弟认识了道法的有限，如果不能将其堪破，看淡，便会陷入迷思。而这种迷思，就是心障魔碍，但这种心障魔碍，却也自成一派，背道法而去、弃佛家而走，最终形成了魔。”

谢易不急不缓地叙说着，“宁宣，你现在所处于的就是一个很常见的心障魔碍，一个人把握不到依靠外力的度，既想要将其依靠，又想要将其摆脱，如是陷入迷思。”

宁宣皱着眉，“听你这么说来，魔好像也不是错误的道路？”

“谈不上错误，只是偏激罢了，不过对普通人而言，他们的行事的确残酷凶狠一些。我对此不在乎，是因为这个世界的普通人对我而言也毫无意义，只有武道才是我所在乎的东西。而且任何人也都很难规定魔道的行事法则，有杀人无算的，也有行事诡秘的，我从某种意义上来说，也算是魔道众人。”

谢易说，“话归正题，你想成魔吗？如果你愿意的话，我倒也有许多方案给你，而且魔道修行起来简单一些，因为可以挑战很多禁忌你看唐凤华就知道了，他其实就是标准的魔道修行者。”

也就是说把别人吸成人干和操控傀儡么

宁宣摇头，“我肯定是不愿意这样的。”

“可你已经切实有了进入魔道的苗头，日后障碍越大，越难突破。因为你已经对现在的自己不再自信，你这一身武学根本不是你所有的，而是我所有的，只是在你身上而已。”

谢易说，“肉身和真气或者用我们的话来说，物质和能量同时走到极点，就要开始精神上的修行，考虑我的所在。你必须要突破这个障碍，才能形成魂魄，拥有自我。在这点上，不管是真人道还是真气道，都是殊途同归的。”

真气道的道路，一开始只有肉身，于是要先将肉身修炼到千锤百炼。这是百炼境。

后来从肉身中无中生有，得出真气，又以真气洗练肉身，肉身涌现真气，将二者同时蜕变。这就是真气境、玄关境和先天境。

而再后来，肉身和真气都达到了巅峰，就要从其中寻找到心念和自我，在这个人们从无中来到无中去的世界上固定出一个恒常不变、万股不灭的“魂魄”来。这就是烘炉境。

宁宣问，“要怎么解决这个问题？”

“我说过了，只有两条道路。一条是正道，你将其堪破，将其看淡，堪破和看淡不是让你放弃外力，而是你不需要依靠外力，但也不会抗拒依靠外力，一切自在随你心意。”谢易说，“另一条是魔道，你要么甩开我进行苦修，一辈子只依靠你自己的力量，以迎合你的自我诉求，要么彻底放弃你自己，成为我武学的傀儡。这其中，正道是来自于心的解脱，这是骗不得人的大境界、大智慧，很多人就算知道也做不到。而魔道相对简单，它不要求你内心是怎样思考的，只要求你的行为要走入极端，不能够首鼠两端、优柔寡断。”

宁宣皱着眉思考了一会儿，“”

过了一会儿，他忽然将眉头舒展开来。

“怎么样，你想好了吗？”谢易问，“是走正道，还是走魔道？”

“我明白了。”宁宣叹了口气，“老谢，我肯定还是走正道。也许从今天开始，我要试着给你看看我创造的武功了。”

谢易愣了一愣，忽然笑了笑，“好，既然能说出这样的话，那看来你是真的明白了。”