徐氏说的确实有道理。

蓍草卜卦是最古老的的方式，直到现在还在使用。

铜钱卜卦，是汉代的京房把蓍草法简化而来的一种卜卦方式。现在也在流行。

“哈哈哈”。

刘封一阵狂笑，就好像在笑一件天下最可笑之事一样。

现在有点儿本事的人，都愿意玩儿这个套路，装得像个狂士一样，显得自己高深莫测。

“先生何故发笑”？

徐氏有些意外，倒还没有惊慌。显然她对自己的本事还比较自信。

“吾笑时人愚痴，如今竟然还用蓍草和铜钱卜卦，如此小儿游戏，不到五分准确，不过是骗人的伎俩罢了”。

蓍草和铜钱卜卦，虽然也有一定的准确性，但是准确率确实不高，得出的结论，也往往比较模糊，许多时候，只能定性，说出吉凶。但是不能定量，测不出具体的事件，也不能把事件量化。

“先生未免轻视天下人，可否解说一下，先生是如何测出来的”？

小样儿，我就等着你这句话呢。

“夫人可曾见过此图”？

刘封指了一下旗幡上的太极图。

“请恕孤陋寡闻，未曾见过”。

“此乃太极图也”

“太极图”？

“岂不闻道生一，一生二，二生三，三生万物。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。四象生卦”。

这些话，若是口头讲起来，玄之又玄。即使是对易经有所了解的人，听起来也迷迷糊糊。

不过，结合太极图讲起来，对于易经比较了解的人，听起来就要明白的多。

若是比较聪颖的，原先许多琢磨不透的关窍，甚至会一下子豁然开朗。

刘封现在就用这种方法，给徐氏讲解。

他讲解的既细心又耐心，徐氏听得频频点头，不时发问。这一讲，就是将近半个时辰。

“此刻便告诉你，我是如何推算的。”

于是刘封就拿起毛笔和竹简，一边讲解，一边用卦演示。

“吾之卜卦方法，最重体用之说。体卦便是你的夫君，用卦便是所测之事。体卦艮土，春季木旺土死，旺木克死土，安得不死？”。

春季木旺土死，这是卦气的学说。也是京房之论，直到刘封的前世，这种学说还在传承，而且非常灵验。

木火土金水五行，在一年四季中的不同季节，分别当令主事。

春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺。四个季月，也就是辰戌丑未月土旺。

每个五行，都有旺、相、休、囚、死五种状态。

春天木旺。

夏天火旺，用不着木生，所以木就可以休息一下，这是就是“休”。

秋天金旺，金克木，所以木“死”。

冬天水旺，水生木，木就处于“相”的状态。皇上老大旺，丞相老二，所以“相”就属于次旺状态。

四个季月土旺，木克土，克不动，就像处于被囚禁状态，所以是“囚”。

这些知识，徐氏都懂。所以刘封讲起来，她很快就摸到了一些门道。

“先生此法，闻所未闻，请问是何卦法”？

这是百多年以后宋朝的事儿，你上哪里知道去？

“此法名为梅花易数”。

“此前无礼，还望先生恕罪”。

徐氏后退一步，施了一礼。

“不知者不罪”。

“敢问先生郡望何处”？

郡望，就是家族起源、发家或者声名鹊起的地方。

古人非常讲究这个，常常要报出自己的郡望。

比如常山赵子龙，燕人张翼德，南阳诸葛亮，前面的地名就是郡望。

我郡望何处？我能说东北松花江上么？

“辽东桃花岛”。

“师承何人”？

何人？我爷爷呗。

“黄药师”。

不过黄老邪似乎没有儿子啊。这么一弄，蓉儿岂不成了我姑姑，靖哥哥成了我姑父？这不乱套了么？

不过，黄老邪懂得九宫卦，似乎也贴点儿谱。

“令师收过女弟子么？”

“倒是收过一人”。