二是大会期间，大观园会广开旁观席，收取门票。此二事，是否妥当，请密之定夺。”

方以智听后面漏喜色，说道：“先生大才，方某佩服，如此一来，我复社社员食宿由大观园提供，十分便利。

复社精英的各种诗集刊印成书，扬名立万，又能得到三成买书之银，何乐而不为。

至于广开观众席位，为我复社留名千古。大观园也能得起实惠，此乃先生所言实惠啊。”

汪三江说道：“如此好事，我等只是初步谋划，若要实行，还得天如先生同意啊。”

方以智说道：“此乃好事，我想张天如必会赞同的，我明日便去拜会天如先生，商定此事。”

汪三江说道：“时日甚紧，密之早作筹划实乃正理，汪某明日便与密之同往。”

张溥，字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府人，复社领袖。

汪三江与方以智二人乘春柳号前往苏州，于崇祯九年正月初三日到达。

苏州繁华，人文气息浓厚，春节期间更是热闹，二人来到太仓，见到了张溥。其人三十多岁，留着长长的美髯，说了大会之事，张溥自是同意。

正月十五，复社大会在大观园内召开，社员们乘船，乘车从山西，山东，安徽，江西，浙江，等地而来者不下万人。

这一天，天气晴朗，风和日丽。大观园内桃花开的正艳，张溥在一座戏台上率先说道：“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸弋获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知n。我等要兴复古学，将使异日者务为有用。”

张采也说道：“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操为我复社宗旨，大家以此为纲，请言之。”

社员们便争先恐后的发表自己的观点，有的高谈阔论，有的娓娓道来，有的慷慨激昂。

汪三江，王知味几人安排着后勤事务，刊印着复社成员的大作，出售观众席位的门票，忙的天昏地暗。

大会即将结束的时候，黄宗羲与方以智找到汪三江，让他发表自己的见解。

汪三江推脱不过，只得硬着头皮上台发言。看着台上张溥，张采等人正襟危坐，台下众人鸦雀无声，聚精会神的等待发言，汪三江紧张地说道：“不才汪三江乃一介商人耳，自从写了红楼梦一书，被各位才子们抬爱，汪某感激不尽。数月前，又承圣上错爱，赐以举人出身。小子何德何能，不敢造次。但盛情难却，小子狂妄，便将早年在欧罗巴所见所闻文艺复兴之事说与诸位听听：“在欧罗巴随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。在城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。

当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。

想哪欧罗巴虽是小邦，又身处蛮夷之地，但自这文艺复兴之后，国家逐渐强盛。诸位皆大才大德，复社之宗旨与欧罗巴文艺复兴有着异曲同工之妙，我想必定会万古流芳的。”