体内燃烧着的冲动告诉他，唯有杀戮，唯有吞食更多的妖魔鬼怪，他才能更加强大，也才能在穿越诸天万界的时候更好的生存下去！

穿越世界的危险，不仅仅是穿越这个过程的本身，更是穿越之后无尽的生灵！

没有一个世界是安全的，想要得到安全，那就要让自己强大起来，用实力保证自己的安全！

见乐康如同疯了一样用双锏对自己狂轰滥砸，牛头怪就算力量比乐康大，实力比乐康强，但是在顾忌恶魔的力量的情况下一时之间还是被乐康打得连连后退，不由气得大吼起来。

“哞”

这声音带有魔力，对意识有着强大的冲击作用，就算乐康现在热血沸腾，早前吃了一记已经有所防备，也还是被冲得头昏脑涨，动作停顿，再次吃了牛头怪一斧，狠狠的飞了出去。不过这一次，在牛头怪的有心控制下，乐康并非是飞向恶灵群，而是飞向了自己来时的方向。

乐康有着屈道士杀死的那只恶魔的力量，理论上应该不会比牛头怪差，但是他真正掌控住这种力量的时间太短了，自身和那股力量也还没有完全成长起来，现在和牛头怪打，就像是没长大的老虎和已经长大的牛打一样，毫无公平可言。

当然，只要给乐康足够的时间去吞食恶灵的话，他的实力也会快速壮大，和牛头怪形成一种公平甚至还能超越牛头怪。

但是这世间又哪有什么公平可言？没有任何人会允许自己的敌人成长起来，更何况乐康和牛头怪两者谁吞了对方都会得到天大的好处，又哪里会让乐康抓住机会去吞食恶灵壮大自身给自己添麻烦？

对着恶灵们吼了一声，让它们退后后，牛头怪再次冲向了乐康。

百鬼地内不止它一只妖魔，如果让那些妖魔赶过来发现了乐康，那么它想要独吞乐康的计划也就泡汤了没有任何一只妖魔可以拒绝一头还没成长起来的域外天魔的！

“哞”冲向乐康的牛头怪也不忘发出自己的带有魔力的咆哮，之前两次攻击的奏效已经让他看出了乐康对这种直接冲击意识的招式抗性不强，又怎么会放弃自己的优势不用？成你病要你命才是真理！

不过让他有些奇怪的是，域外天魔都是意识强大之辈，夺舍幻惑只在等闲，别说他这种音波冲击的意识攻击法，就算是更精深的法门也不该对域外天魔产生作用，没有成长起来只是力量无法和意识匹配罢了，乐康怎么空有那么纯粹的魔力而无相对应的意识？

当然，这个疑惑只是在它心中一转就被它丢掉了这又不是坏事！它还想那么多干嘛？

而被牛头怪的咆哮冲击的乐康当真有吃了苍蝇一般的恶心感觉，一部分是因为头昏脑涨，另一部分是对牛头怪这种狡猾的攻击方式。

不过他也不感觉意外战斗，不就是为了抓别人的破绽和缺点吗？抓住缺点和破绽后不加以利用的话，连比武过招都不如吧？

只是现在是自己被抓住弱点受到压制攻击，乐康难受之余，心头火气自然越来越盛，和体内如烈焰燃烧一般的冲动结合了起来，让他有种自己要b了的感觉。

但是越到是这种情况，乐康越感觉自己的意识有种和体内狂暴的冲动形成了一种截然相反的冷静。

归其原因，这是乐康重头到尾都将心境沉入天魔功的心法之中。

万法人为主，人则以心为宗。无主法不生，无心身不立。心境沉入天魔功心法后，乐康的心就开始向天魔靠拢了。

何为天魔？

一是佛教传说中天子魔的简称，即欲界第六天魔王波旬，二则是道教说法中试炼修者的魔王。这两者传说中都是蛊惑世人修士的存在，不过在道教最初说法中是没有这个魔王的，只有磨，磨练，魔王乃是道教修行者参考佛教的的魔整出来，所以乐康在猜测天魔功的渊源的时候，觉得天魔功应该是和佛教有所联系的。

而佛教的法门可以说是最在意心性的法门了，就算他在天魔功中看不出什么佛教的痕迹，那也只是他看不出痕迹罢了，天魔功比寻常武功更追求心性这点是毫无疑问的。

无冰清月明的澄澈之心，天魔功的种种手段又如何能够用好？