周围狼藉一片，几只鸡被阴气扫中，扑拉了几下翅膀，两脚一蹬死了过去。

躲在天师殿门口的贺彪眼皮跳了跳，无比肉疼的拿眼剜了一下那几只鸡。

眼看这个样子不是办法，肖明摸了摸袖筒里的哭丧棒，脑子飞快的转动起来。

忽然他一眼锁定了躲在角落里的日游神，嘴角微微一笑，上去一把勾住日游神的肩膀。

“兄弟，你既然来了，肯定不能把便宜占了，还一点力气不掏！”

“哎呦喂！我的亲哥哥唉，就别晃点我了，这种级别的战斗，我凑上去只有魂飞魄散的份！”

“不让你上去帮忙，我的意思是你会不会拘魂术？”

听到肖明的问话，日游神先是一愣，转而晃着脑袋嘚瑟道：“兄弟忘了我是干啥的吧？大本事没有，拘魂术再不会，咱还做哪门子地府阴差啊！”

“那就好，你现在就对赵不同施展拘魂术！”

“啊？？？对无常级别，拘魂术不起多大作用啊！”

“无论大作用还是小作用，只要有作用，那就赶紧施法！”

在肖明软刀子胁迫下，日游神两腿发软的对着赵不同亮出了拘魂令。

“找死！”

赵不同见日游神要搞小动作，冷哼一声威胁道。

见到日游神被吓得犹犹豫豫，肖明急忙喊道：“有马面大人撑腰，你怕个毛线啊！有种让他过来教教我们怎样找死？”

“额拘魂令！”

日游神所施展的并不是道法里的拘魂术，而是直接掏出了一枚紫色令牌。

令牌一出，直接爆出一抹流光，迅速向着赵不同笼罩而去。

果真如日游神所说，他的紫色拘魂令面对无常阴差，能够取得的效果微乎其微，也就是让赵不同动作迟钝了一下，连零点三秒的时间都没有。

不过肖明要的就是这个效果，正所谓高手过招，胜负往往就是对方一个破绽。

而现在，马面眼尖手快，趁着赵不同一点点的迟钝，镰刀直接以一个不可思议的角度，瞬移一般扫向他的脖子。

当啷一声金属碰撞声，镰刀刀刃在距离赵不同脖子半公分处，被他的宝剑上刺挡在了那里，再难寸进一点。

破煞符！

与此同时，肖明把早已经准备好的符纸紧急祭出，火符如同脱膛的子弹一样，直接打在了赵不同胸口，顿时暴起一阵黑雾。

肖明其实还有几种攻击符纸，除了引雷符和破煞符，百宝囊里目前有三张六丁神火符，十张三昧真火符。

这两种火符专克阴物，威力虽然比不上那些天字符，但是相较于引雷符已然强了不少。

不过他可不打算露了家底，不然难不保不会有人惦记。

赵不同被接连骚扰，阵脚渐渐乱了分寸，好几次都是险险避开镰刀刀刃。

这货那么抗揍啊！

肖明看着被马面踹了好几脚的赵不同，暗暗算着时间，估计再来一会儿，赵不同手里有什么底牌，应该就会陆续拿出来。

破煞符！

赵不同偏头轻易躲了过去，可是这一躲，再次给

1、什么是道家符，以及道家符的起源道家符，源自上古，盛于汉唐。汉唐时代，符图盛行，为居家必备之物，当时民间百姓不论贫富贵贱，购买符图孝敬双亲以祛病护身、馈赠亲友以传递平安为主要民风之一，故在汉唐时代，几乎家家悬灵符，人人读老子，这是当时奇特的文化现象。道家符因为制作复杂且要求极高，民间难得，多为皇宫、道观、大庙密用，传说凡得此符者，必藏不外露，且视为镇山之宝。所以道家符是名副其实的法中之密，符中至尊。什么是道家符道家符是道教特有的一种文化，是道教沟通人神的凭证和秘诀，是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保管，在斋醮科仪活动中被大量地运用，具有共同神秘的魅力。符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象，道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语等等。在巫术和道教法术中，都普遍以为某些言语具有神力、魔力和法力，这种具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。道家的符咒的故事，来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且与符有亲密的关系，符咒画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法事都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才干保证一切法术的奏效。祷告时，咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语治病时，咒语是请求法术显灵百病俱消等语修炼时，咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语。

2、道家符的制作道教画符也有一定程序，不是随意乱画的，绝不能够简单了事、次第颠倒。普通道士画符都要设坛行祭礼，符咒上写有道教信仰的神只土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。画符前，先要净心，专心致志，诚心诚意，肃清邪念，思想专注，并要净身、净面、净手、漱口，准备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。道家符在制作之前，还要上香跪拜，祝告天地神只，将要祈祷主事表达出来。祝告完成，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画的符，中间不可有任何连续停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。用口月君诀的目的，是取日、月阴

1、什么是道家符，以及道家符的起源道家符，源自上古，盛于汉唐。汉唐时代，符图盛行，为居家必备之物，当时民间百姓不论贫富贵贱，购买符图孝敬双亲以祛病护身、馈赠亲友以传递平安为主要民风之一，故在汉唐时代，几乎家家悬灵符，人人读老子，这是当时奇特的文化现象。道家符因为制作复杂且要求极高，民间难得，多为皇宫、道观、大庙密用，传说凡得此符者，必藏不外露，且视为镇山之宝。所以道家符是名副其实的法中之密，符中至尊。什么是道家符道家符是道教特有的一种文化，是道教沟通人神的凭证和秘诀，是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保管，在斋醮科仪活动中被大量地运用，具有共同神秘的魅力。符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象，道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语等等。在巫术和道教法术中，都普遍以为某些言语具有神力、魔力和法力，这种具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。道家的符咒的故事，来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且与符有亲密的关系，符咒画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法事都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才干保证一切法术的奏效。祷告时，咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语治病时，咒语是请求法术显灵百病俱消等语修炼时，咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语。

2、道家符的制作道教画符也有一定程序，不是随意乱画的，绝不能够简单了事、次第颠倒。普通道士画符都要设坛行祭礼，符咒上写有道教信仰的神只土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。画符前，先要净心，专心致志，诚心诚意，肃清邪念，思想专注，并要净身、净面、净手、漱口，准备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。道家符在制作之前，还要上香跪拜，祝告天地神只，将要祈祷主事表达出来。祝告完成，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画的符，中间不可有任何连续停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。用口月君诀的目的，是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精神贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，画符才算终了。

3、道家符箓的结构道家符术是什么？符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本是修行者之宝鉴宇宙之灵源。符箓分五大要诀：符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。法就是制符者，能沟通天地元气的制符者。

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