却说这日李幽夜颇多懒散的斜躺在椅子上，吹着海风晒着太阳，真是好不悠闲，只是远方直面而来的破空声，却是让李幽夜禁不住皱了皱眉头。

原本来说，偌大的东海上撞见几个路过的散修剑客，也不是什么怪事。

只不过李幽夜却是在那破空声之，听到了一阵轻微的泣鸣之声，而且那声音定然不会是人类修士发出来的。

倒像是剑鸣之声。

有人在燃烧本命飞剑！

能让一个剑修燃烧本命飞剑逃遁，这么真不是什么平常事。

剑修招式凌厉，而飞剑不似法器法宝。

法宝之多禁制，而一旦内部灵气突破禁制之后，大多都会引起爆炸而已。

但是飞剑不同，飞剑之少有禁制，但却不是没有。

在修真界，一件法宝有可能拥有数百条禁制，但一柄飞剑，在概念上来说，最多只能拥有十八条禁制。

而这，也就是形质各九炼的原因之所在。

剑修多以飞剑性命交修，所以便也有了本命飞剑的说法。

其实，所谓的本命飞剑，说到底，也就是修士分处一缕神魂，然后祭炼成飞剑的剑灵。

如此以来，便也达到了剑通人性、人晓剑意的地步。

至于再后边的身剑合一和以身入剑却是并非这般取巧能够达到的，须得修士真正的人剑合一。

话说前世白骨以仙尊修为不顾颜面强杀林千山，夺得这寒山鼎，世人皆以为这寒山鼎除了能灭地火之外，还有什么隐秘玄，曾有人一度追寻。

但是碍于当时白骨的修为所以一直没有得，而后那寒山鼎在白骨也不怎么露面，甚至次东海斗剑，白骨兵解之前也未曾用这寒山鼎，所以世人猜测当初白骨杀人夺宝只因性情乖戾，寒山鼎只是一个不重要的由头罢了，于是这寒山鼎便逐渐淡出了世人的视线。

其实当今世间，恐怕只有李幽夜知道，这寒山鼎真正的用处。

前提到，那林千山之所以闻名于正道，是因为他凭借寒山鼎灭了南域无尽地火，救助了上万南域仙门弟子。

而寒山鼎之所以能够熄灭无尽地火，乃是因为其有一团天地孕养万载的寒玄阴气，这团寒玄阴气不绝不衰，用作养尸乃是绝配，当年白骨得了寒山鼎之后，就在其孕养了十具尸傀，算算时间，如今也该是出世之日。

想当年白骨以十具骨尸合为一方大阵大杀四方，如今只要李幽夜握尸阵，便是寻常仙尊当面，也敢叫板一二。

不过这白骨遗留的十具灵尸皆是不凡，想要合炼尸阵，即便是李幽夜辅以各种不传禁制、法印，但他身为主阵之人，没有修为却是万万不行的。

修炼一途，因正魔之分，或门派之见，曾有诸多境界种类，但大道至简殊途同归，千百年下来，大抵分为类。

其一，凡俗之有天赋绝伦者以后天入先天，然后修成天地灵气，褪去凡身，这便是以武入道，此道对天赋要求不高，但异常艰辛，选择此路者要么庸庸碌碌，要么便是有大毅力者。

其二，人天生乃是万灵之长，虽寿命不过百年，但有少数人生来便是通灵之体，纳天地灵气入体，不沾染丝毫尘世污浊，修习上乘道法一日千里，百日筑基不在话下，此类人多为世家宗门真传弟子，乃是修道界之秀实，所谓的后浪。

其，则是似如李幽夜这般千百年的老修真，虽实力强横寿数无尽，但任旧有兵解转世之祸，故经年的老修真往往避世不出，若出世，不是应劫便是飞升。

修炼之初，各家皆有筑基、结丹之说，但是相对于李幽夜来说，前世白骨一身传承皆在白骨珠之，故此他便不用再费力去结丹，只需用一口仙酿将白骨珠送进腹，然后将其完全融合一身便是完事。

在钓鳖岛上打坐半日，初步炼化白骨珠之后，李幽夜已经身怀灵力，虽然算不得如何强大，但简单的御空飞行还是可以的。

钓鳖岛上原本是有禁空阵法的，但是对李幽夜却是无所禁止，自己布置的阵法总不能绊住自己的脚吧。

李幽夜低头看一眼湘灵，长声道：“你且安住，为师去去就来。”

对于李幽夜渡劫，湘灵虽是心担忧，但却也没有办法，天界之下万灵避退，再者说李幽夜乃是白骨转世，区区一道化神劫，应当是到擒来才是。

李幽夜离了钓鳖岛，向西飞遁数十里便不得不停了下来，天上漆黑如墨的劫云已经止不住垂落之势，李幽夜必须做好准备了。

雷劫乃是天地之威，而修真之人本就是逆天而为，这雷劫对修士来说自然凶险万分。

当然了，万事万物不成定律，无不因人而异，似如妖兽之，蛟龙渡劫便可化作真龙，与寻常草木精灵渡劫虽都是化神劫，但化龙者常有，而真正草木成精能够渡过化神劫的，却是少之又少。

同样都是妖兽，但其血脉种族不同，面对天劫之时的情形自然也就不同。

劫云沉沉欲坠，李幽夜感受着周边逐渐汇聚的大量天地灵气，天劫是天地对修真之人的考验，强大的雷劫之蕴含着海量的纯净灵气，这些灵气都可以被悉数收入体内。

当然，若是不能扛得住这煌煌天雷，那一切都化作灰灰，便是什么也不用说了。

虽然天劫难渡，但是对李幽夜来说却不是什么大事，这次天劫，他不仅要融合白骨珠，还要炼制一套克敌制胜之宝，不然一月之后可稳不住局面。

眼看劫云之第一道天雷将要落下，李幽夜动了，双捭阖之间一尊冰蓝色的小鼎出现在他面前，正是那九绝于人前的寒山鼎。