“感染？”冯云山和洪宣娇都听得一头雾水，“什么是感染？”

夏华醒悟，“感染”是后世现代医学的术语，此时的人肯定听不懂：“这个是阿爷教的，你们肯定不太明白，我会教导给军中医师的。”

冯云山再次点头：“好。华弟，第二个东西就是这条布带子？叫绑腿？”

“嗯，绑腿。”夏华说道，“每个圣兵分发两条这样的长布带，用来nbn双小腿，从脚腕一直缠绕到膝盖，要用力扎死。”

“这又有什么用？”洪宣娇惊讶地瞪大眼。

“用处多了。”夏华笑道，“刚刚扎上绑腿后会有不习惯的腿肚子发胀，但过几天后就会感到很舒服。广西遍地崇山峻岭，我军起事后必然要在山林地带里与清妖n交兵，还需要长途行军、游击作战，在这样的情况下，绑腿的好处就能体现出来了，它会让圣兵们在翻山越岭时感到小腿不酸累，能防止血脉下积而引起的涨疼，另外，在山地行军时，绑腿把裤子扎死了，就可以避免蛇蝎虫子钻进裤管里，还能有效地防止荆棘树枝的刺扎和牵挂，受伤后，绑腿可以解下来充当绷带使用，攀爬陡峭山峰时，几十条几百条绑腿可以连接绞成攀岩绳索，还能做成担架搬运伤兵，抓到清妖俘虏后可以用绑腿将其捆得结结实实”他说得口若悬河。

三角巾、绑腿，在后世都是属于军事常识的小玩意，但在此时被夏华提倡出来，则具有非常重大的意义。实际上，绑腿不是后世现代的东西，在古代就有，只是没有受到足够重视，更加没有被列入军队必需品内。因为夏华，头戴红色三角巾、身穿马甲、双腿扎绑腿成为了太平军初期时的统一制式装备。值得一提的是，太平天国以ns为尊，红色次之，高级将领官员身穿黄衣、头戴黄巾，普通士兵头戴红色或赭色头巾，广大老百姓不允许身穿黄红两色。

“好！好！如此简单的东西，却有如此大用，妙！”冯云山喜形于色地打量着夏华递给他的三角巾和绑腿，然后转交给身后那两个侍卫，“梁兄弟、张兄弟，立刻呈给洪先生过目，再请洪先生下令向全体圣兵进行推广。”

“是！”两个侍卫接过三角巾和绑腿，急匆匆而去。夏华后来知道，冯云山这两个侍卫一个叫梁孝一个叫张云鹏。冯云山与此二人的相识过程堪称离奇，当初，冯云山被抓进监狱，坐了足足半年大牢，最后靠杨秀清等人募资捐款、贿赂官府得以释放，官府派了两个衙役把冯云山从广西押回广东老家，那两个衙役就是梁孝和张云鹏。三人结伴赶路，冯云山一路对梁张二人不断地讲述“天国大道理”，居然把梁张二人给说服感化了，二人索性直接辞职不干衙役了，当场加入拜上帝会，跟着冯云山半路折返，又回到了紫荆山，同时也成为冯云山新收的心腹。夏华知道这事后心里暗暗吐槽：老冯，就你这种口才、这种蛊惑人心的能力，搁在后世，你丫的绝对是一个传销头子啊。

“宣妹，看到了吧？”冯云山笑着看向洪宣娇，“你说华弟手无缚鸡之力，但他就这么动动脑子，想出这两个看似简单的东西，可以救多少人的命呢？你手里那两把刀能比得了？”

洪宣娇撇撇嘴：“那是阿爷教他的，又不是他自个儿想出来的。”她虽然这样说，但语气明显变了，看夏华的眼神也跟先前有了几分不一样。

“好啦！你要练武就去练兵场吧，我和华弟还有事情要谈呢！”冯云山笑意盈盈。

洪宣娇再次撇撇嘴，转身离去。

夏华无可奈何地苦笑，他一点儿也没有感到如释重负，因为冯云山比洪宣娇“更加烦人”。自从身体康复，夏华就没有清静还可以享受了，洪秀全、冯云山、杨秀清、石达开等人轮番上门找他，洪秀全向他请教“天国天机”，比起军机政略，洪秀全对那个虚无缥缈的“天国”更感兴趣，他似乎更醉心于宗教而不是军政，冯云山和石达开都是虚心向他学习的，杨秀清则明显有着主动跟夏华亲近的意思，似乎想跟夏华“结党营私”，与杨秀清素来一唱一和的萧朝贵却没过来找夏华，看到夏华时脸上表情也是敷衍的，隐约对夏华有一种说不出的成见，对此，夏华估计是因为自己的出现害得萧朝贵再也不能轻易玩弄“天兄附身下凡”的把戏了。萧朝贵虽然出身草莽，但绝非一介莽夫，他还是有些头脑和才干的，金田起义前，洪秀全和冯云山都是文人，不怎么插手军务这两人也不太懂，杨秀清则故意装病，撂挑子耍脾气，由于一二三号人物都不干事，使得起义前的诸多准备事务大部分是“四号人物”萧朝贵总揽负责的，为此，他亲力亲为、日夜操劳，甚至累得两腿都长出了脓疮。萧朝贵心胸不算宽广，但比较识大体，有大局观，对于拜上帝会内的各路人马，他用各种方法进行拉拢，有两件事非常证明萧朝贵也是一个人才：洪秀全当上洪教主后，“颇为贪恋钱财”，对于教徒会众的“馈赠敬献”，他来者不拒，萧朝贵觉得不妥，他假借天兄附身下凡，提醒洪秀全“不能有贪心”，毋庸置疑，萧朝贵这么做是对的，洪秀全如果对教徒会众大捞特捞，必然产生各种负面后果另外，洪秀全刚愎自用、好大喜功，经常无故发火，不愿意听逆耳忠言，萧朝贵又假借天兄附身下凡，劝告洪秀全“牡丹虽好，也要有绿叶衬托”。由此可见，萧朝贵确实是有头脑的，但他的缺点同样明显。跟萧朝贵相似，杨秀清也因为夏华的出现而再也不能轻易玩弄“天父附身下凡”的把戏，但杨秀清却没有因此而排斥夏华，反而还主动地向夏华示好，由此可见，杨秀清的智商和情商都比萧朝贵高得多，非常懂得识时务、顺时势。

泡上一壶清茶后，冯云山再次拉着夏华谈古论今、坐而论道。冯云山之所以喜欢干这事，因为他早就发现了自己在拜上帝会内其实没有真正的“志同道合者”，洪秀全虽然跟他关系亲密无间，但洪秀全在本质上是一个落魄书生，接触以及做了丁酉异梦后终日醉心于宗教神话，虽然对称王称帝也不排斥，但毕竟缺乏吞吐天地的大气魄和拯救天下苍生的雄心，冯云山对此其实已有察觉，但木已成舟，他肯定不能推翻洪秀全的“教主”“上帝次子”“万国天王”身份杨秀清、萧朝贵、秦日纲等人，都是出身草莽，大字不识一箩筐，跟冯云山根本就是两个世界的，并且杨秀清等人的目的是野心勃勃地想要n，n成功后位极人臣、永享富贵至于韦昌辉、石达开、胡以晃等人，跟冯云山也不算是真正的志同道合。说白了，冯云山始终没有跟他“三观相合”的人，直到夏华的出现，让他喜出望外：终于找到了知音。