从那本神的起源上，我们可以看到这些神祇的神职都是源于概念，比如战争、自然、正义等等，不过应该注意的是：概念这种东西，按照我们原本的看法，恰恰不应该是一种纯粹自然的物质。”三体人解释道：“按照哲学的观点，概念是意识对某一类物质的共性的抽象产物，是一种典型的意识产品，这个世界的概念会生成神祇这种存在，本身就说明在这个世界，精神不再是某些智能生物大脑活动的次生产品，而是整个世界极其重要的组成部分。或者说，这个世界很可能具有着意志，而这种意志本身就拥有能够对世界造成直接影响的强大力量，而不用通过做功这种媒介，所谓的魔法就是这种力量的一种表现形式。”

白河点了点头。

“刚才是从神和这个世界的历史来剖析，第二，让我们从魔法这种该世界特有的，力量体系来进行分析，根据我们对你上一次施法的分析，对照这本论源的结构，施法的时候，最重要的那一步激活魔网中的魔力，使你可以通过动作来摆布它，不过这种激活是靠的什么？经过我们的分析，依靠精神感应的可能性极大，或者说，是施法者的精神感染了魔力中的精神，因此才能达到一种激活的效果。”

“那咒语是什么原理？”

“说到这里，宿主不觉得奇怪吗？根据魔文起源的说法，现在的咒语体系来自已经灭绝的古代精灵语体系，也就是说，在这个世界的一万多年前，这种语言应该是一个族群的通用语，他们每天都在用这种语言对话，然而魔法早在这个种族出现之前就已经存在了，并被许多种族利用，难道这些种族说的都是这种精灵语吗？”

“不可能。”白河摇了摇头，想起了书上的记述：“龙语和泰坦语都是可以作为咒语施法的。”

“所以这就有趣了，一种新出现的语言，居然会成为法术的咒语，于是我们就有了两个猜想：第一，会不会是掌管魔法的神在某个时段决定将这种语言设定为咒语，第二种猜想更为大胆：这些古代精灵研究魔法的过程中，有可能使这种文字混入了某种魔法力量，最后成为了魔法本身的一部分。”三体人说：“无论哪一种可能性，都说明了一个共同的现象：咒语并不是自然产生、随着宇宙开始就存在的，而很可能是这个世界的精神对巫师施法时念咒语这种现象的一种反馈和接受，这种反馈使原本无意义的咒语本身就拥有了力量比如通用魔文翻译过来的意思很多是祈祷文，而龙族用来盖当咒文的龙语的意思则很多是威胁、痛斥和自我吹嘘，这种种现象、恰恰说明魔法力量的本质是精神化的。”

三体人打完了一串长篇大论，而白龙同步记录，笔记本上已经是满满几大页。

他对着笔记思考一番，比当年在校读大学还要认真百倍。

“咒语、手势、精神三大要素，这样说来，最为重要的就是精神，也是这个世界力量体系的核心要素，是不是？”

白龙掰着手指总结道。

“这是目前我们总结出的假说支持的唯一结论。”三体人很有科学精神地说道：“施法时候能否集中精神非常重要，一旦你的精神感染力不足，就必然无法激活魔网的力量，咒语和姿势也就无从谈起。”

“那就让我们试试。”白龙摸出法术书可怜的琼克瓦雷奇先生多年的劳动成果，白龙翻着戏法详解找到了一个法术。

所谓的戏法是最底层的法术，使用的能量来自魔网的外围，既不需要过高的技巧，也没什么潜力挖掘。

他翻到法术书的空白页，集中精神、激活魔网、截取魔力、塑造模型，将这个法术的胚形写入书页。

“azrap酸液飞溅”

白龙念着咒语左手捻着一瓶开口的酸液，右手摆着姿势操作着魔法书中渗出的成型的魔力，在魔力和酸液瓶相触的刹那他将瓶口向前，瓶内的酸液在魔力的刺激下汇成一道细线，直而迅速地刺向墙壁，嗤地一声灼烧出一个不大不小的孔洞。

如果喷到无防备的人的眼睛上，或许能造成不错的伤害。

但毕竟只是个戏法。

白龙兴趣缺缺地想道。

那么一级法术呢？

他忽然想到可怜的琼克瓦雷奇的书中似乎记载了几个1、2级法术的基咒，通过分析基咒学会法术按照基础魔文分析上的记述，应该是不困难的。

似乎可以一试。