车晨没有一开始就修炼神魂，开启灵性，一是少年时未成定性，爷爷不许他那么早修炼神魂，怕他心性未定贸然修炼容易出差错。成年之后观想的清风明月，本就是一种十分平和没有什么副作用当然也没有什么威力的大路货，所以车晨尽管真传在身，却一直巧妇难为无米之炊，一直没有入门。

当然最主要的原因还是末法年代的限制，一切超自然力量失去作用，家传的法门失去妙用，不然直接通过祭祀沟通太阴派供奉的圣灵甚至沟通天地自然，就可以直接开启他的灵光甚至玄关一窍顿开立成先天，这是类似神道法门的优势。神灵与大自然的力量何等伟力？只需灌注一点点就能让人一步登天。

直到得到了大光明圣火咒那卷观想法，这才进入神魂修炼，说起来他的做法还是有些冒险了，这也是吃了没人指导的亏。但是也正因为如此，却是走了玄门正宗的道路，二十年养生功将肉身磨炼的根底十分坚实，突然以自身精元转化神魂也没有被吸干。

大光明圣火咒的四个境界，心光是念力凝聚所化灵魂之光、智慧之光，神念境界则开启灵台有了法力，可以将心光念力转化为念头结晶，具有思维分化与稳固壮大灵魂的妙用，光明则是以心光燃尽负面情绪等杂念，将灵魂之中阴的部分以无量光明化尽，只留下纯粹的纯阳念头，好似道家说的阴神转化为阳神，最后元神显圣，可以在世间显露痕迹，好似传说中的仙人一样出神，朝游北海暮栖苍梧。

当然这些只是车晨初步的设想而已，而且是专修神魂的法门，所以跟现代修行界所评定的修行境界有很大不同。毕竟灵魂缥缈无踪，不似肉身经脉还能有迹可循。现代一帮先天都没进入的修真人士如何能够将其详细划分？

目前心光部分还没有完全完善，神念部分也只是一个雏形其它还都还只在想象当中。

按照他的设想，神念实际上就是先天境界的第一个阶段“开窍”，或者说是灵台神念的雏形。心光到了一定程度，自然而然的就会产生质变开启灵台神念。这是他家传法门的记载。

但是他本身的炼气修为大致停留在养气吐纳圆满，刚刚着手开始打通经脉的程度上，如果不是家传养生功对于调养身体有很好的效果，单是凝练神魂之力开启灵性、化为心光这一越级挑战的行为，就足以让他大伤元气了。

只有成就先天之后，才可打开玄关一窍，采纳外界元气补益自身，不然光靠**转化的那点能量根本就不够转化神魂力量的。

毕竟炼精化气与炼气化神完全不在一个级别上。前者还能成为人，后者就是超凡的存在了。

车晨这种越级挑战的行为，是十分具有危险性的，若不是他养生功的根底深厚，自己心里有几分把握，一向谨慎的他也不会选择胡乱修炼。没想到误打误撞却炼出几分成果来。

等到他开启玄关一窍，神魂成就先天境界之后，再反过来炼精化气，炼体通脉。将肉身也修到先天境界，只要有足够的食物、灵气补充，就十分容易了。

以往的太阴派传人都是如此修行的，车晨虽然不是故意为之，却兜兜转转二十年，机缘巧合的跟太阴派前人走上了同样的路子。