除了历史政治的破坏，巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象，例如使用咀咒用的小人形、招揽恶灵、可怖的夜间仪式，或是丑化的献祭仪式。

巫毒教崇拜鬼神和符咒，海地的巫毒信仰是源自西非的贝南。贝南是全世界巫毒教的原始发源地，过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。在贝南，每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，这是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。随着1719世纪奴隶的买卖，贝南巫毒教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。

16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的巫毒教。

海地巫毒教既属宗教又具深入影响人民生活之文化力量，常藉狂热之舞蹈、音乐及仪式缅怀非洲远祖。海地n遇有国家大典时，也会延请天主教及巫毒教教士轮流祈祷。

当然，这些巫毒教徒在非洲大陆上也经常对来往的维和部队进行袭击！

其几支信仰还被n教科文列入到邪教的名录当中。

非洲人特别笃信这种诡异，阿卡既然喊自己“巫毒”，高军也不介意吓唬一下这龟孙。

“别杀我！”阿卡声音都在打抖，要不是高军单手扶着，他都能从桌子上滑下去。

“给钱！”高军拇指合在一起搓了下手指，吹了个口哨，“我眼里只有钱，我可不想杀人。”

“我我没那么多钱！”阿卡这说话还委屈的很。

高军嘴角诡异的一笑，“如果没有钱我们做个交易怎么样？”

“什么交易？”

“把你的位置让出来！”高军斩钉截铁的说，这阿卡身体一软，差点就跪下来了，让出位置来，不就是把他给干掉吗？

高军双手搭住他的手臂将他搀扶起来，没好气的说，“你胆子怎么那么小？我又没说杀你，你依旧当你的阿卡将军，只是这兵权你该交给有用的人了。”

阿卡一听不杀了自己，脸部一松，赶忙说，“马里n是不允许一名外籍人员插入军队的！”

“我当然没兴趣，而且也不会去，我只是个军火商，美金才是我的全部。”高军笑容可掬，拍了拍阿卡的肩膀，“马里n里还是有人才的，比如利埃辛少校！”

利埃辛？

阿卡像是听到了天方夜谭，不敢置信的看向从卫兵队中走出来的利埃辛，他这脑子转的再慢，也顿时就明白了，脸颊微抽，“你背叛我！”

“我没背叛你，我只是觉得，我比你更加适合带领军队。”利埃辛眼神里闪过贪欲，“而且，你的脑袋价值十万美金！”

“阿卡将军，所有东西都有价格，包括忠诚！”

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