其中国学和乡学都是政府出钱出力官办的学府，而私学来自民办。

国学主要设置在王都，入门条件极高，是彻彻底底的贵族学校，学员全部都是王侯太子和公卿大夫子弟。

乡学的位置在王都郊外，门框也是不低，一般是中小官吏和有钱的商人子弟才能凭权利和金钱入驻。

孔子曰：“不，无以言。”

一个没有念过书的人，简直连话都讲不好，因为即使作为当下普通话的“雅语”，也要请专门先生来教你才行。

所以，很多寒门子弟为了改变自己的命运，要如鲤鱼跃龙门，识字那自然是人生最起码的第一步。

为了给这些不甘在田地和牛打一辈子交道的有志青年一个学习的机会，在各地贤达人士的倡导下，在春秋时代，各国私学纷纷应势而生。

以自由办学，自由就学，自由讲学，自由竞争的革命性形式，让无数寒门子弟有了出人头地的机会。

孔子也是其中最大的收益者之一，据史记记载：青年时代的孔仲尼，经常背着书囊赶着牛车出国到各个私学留学，学琴于师襄，问礼于老聃，学官于郯子，问乐于苌弘，如此数十年如一日孜孜以求，才奠定他今天儒家宗师的地位。

吃水不忘挖井人，晚年的孔子回到家乡后立刻创办了天下闻名的孔子私学，门下弟子三千贤者七十二，桃李满天下。

在课程安排上，国学和乡学教授的是六艺：礼、乐、射、御、书、数，而以孔子儒家为代表的私学，虽然也是六门功课，却是诗、书、礼、乐、易、春秋。

除此以外其他如墨家、道家、法家等各个诸子百家都有自己独特的私学内容，内容之丰富，令人叹为观止。

不过，在苏秦的记忆里，鬼谷先生位于云梦山草堂里的私学却是全天下最让人目瞪口呆又痴醉神迷的一个。

因为这里学习的内容，不以一门一派所限制，而是气势如虹包容万象。

鬼谷先生是个当世奇才，在各个流派的私学都曾经潜心游学过，所以无论儒家、墨家、道家、法家等诸子百家，都耳熟能详，最后在各家学派中取其精华去其糟粕，逐渐形成了独特而又精博的鬼谷之学。

学游说权谋可以找他。

学儒家礼仪可以找他。

学治国理政可以找他

学养身、学兵法、学阴阳五行、学天文地理，甚至学剑道学医术都可以从鬼谷子这里得到梦寐以求的知识精华。

如此一来，世人自然趋之若鹜，但他弟子却始终维持二十人以下。

这自然有其原因。

鬼谷子收徒门槛其实很低，穷人、残疾人、老人、垂髫、甚至女子都可以。

但又很高，因为他有b收。

非寒门不收，非能忍苦受饥者不收，非有奇伟志向者不收，非忠孝良善者不收，非能居深山而守寂寞者不收。

当然，也有看走眼的时候，庞涓就是外面君子如玉，内心却是个刻薄寡恩的小人，不过人无完人，不必苛求

这条件看上去不高，但光是第一条就把百分之九十的人拦在山门之外。

因为即使私学兴起，大部分农家子弟为了填饱肚子，还是以务农为业，哪有时间和精力去上学，所以在战国时代，能求学者还是贵族官宦子弟为主要群体，有志与求学的寒门依旧是少数。

以上五条，让鬼谷先生虽然名动天下，但门下弟子却始终寥寥无几。

想到这里，苏秦嘿嘿一笑。

还好自己是穷光蛋，一个有着很大梦想人品又好又能吃苦还耐寂寞的穷光蛋。