嗣昭每天精疲力尽，他的铁犁也重新沾上了牛粪，他的弓马大有长进，他没有什么不满意的，他深信这都是毗沙门天王的眷顾，他要为神佛做些什么。

5月的神武川，正是盛夏时节，日长夜短，万物蓬勃生长。

果园的西瓜长势良好，蔓条伸展，一切顺利。葡萄插条也顺利生根，沙陀儿们把带根的葡萄幼苗移植到大田中，足足80亩，6千余株，那是一望无际的葡萄园！

葡萄蔓和枝叶慢慢成长起来，烈日下，沙陀儿们欢天喜地的搭着葡萄架。

嗣昭却一个人回到牙城，拿着扫帚背篓，把落到地上的榆钱清扫干净，足足收集了5大背篓。当白日的酷暑逐渐散去，他跨上马匹，带着满满的榆钱来到南寺。

新城南北各有一个寺庙，北面当然是毗沙天王寺，南面就是觉兴寺，俗称南寺，是数十年前西僧清宽所建。毗沙天王寺太伟大，香火自然旺盛，南寺就冷清的多，在这里上香的多是老弱妇孺，或是求子，或是求解疾病，或是祈求子孙平安。

嗣昭和父亲一样，崇拜毗沙门天，但他认为如果想为佛做点什么，不如帮助南寺。

他背着锄头和榆钱来到南寺，对主持僧觉尘说道：“大师，我想礼佛，可是我没有香油钱。我看这寺院甚是广大，若开垦寺庙荒土，种上树木，羡余全部用于佛事，大师意下如何？”

觉尘僧双手合十，说道：“小檀越诚心向佛，老衲岂有拒之门外之理，请吧。”

嗣昭沉默良久，又说道：“弟子愚钝，虽心向佛法，可是我不识字，终究不识佛陀智慧。。。恳请大师教我识字，传授经书。”

觉尘僧诧异的看着面前的童子，轻轻哦了一声，他还从来没有见过这样的王家人。

良久，老和尚面无表情的说道：“佛法无边，无人不可度，一切唯小檀越所愿。”

当天，嗣昭就开始开垦寺院的荒地，挖出一条条宽5寸，深5寸的浅沟，长数十步。一连几天，嗣昭每日都到南寺，挖出数十道这样的浅沟。然后打井水浇灌，将榆钱播种在浅沟内，一场透雨下来，每条沟都长出了榆树苗。

这是几千颗榆树苗，1年以后剪去羸弱的枝条，这里将是一大片榆树林。2年后，就可以采伐林木，省下寺院一大笔柴薪钱。5年以后，这里将有几百颗榆树成材，收入十分可观了。

现在的嗣昭，除了每3日一参拜养父和祖母，基本就宿在觉兴寺。他已经习惯了寺庙里的香火味道，习惯了南寺的晨钟暮鼓。

觉尘僧亲自教授嗣昭识字，他学的第一个字就是：心。

他学的第一部佛法，就是《心经》。

第一天，觉尘僧说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

嗣昭不理解。春天万物生长，生机勃发，人心愉悦；冬天万物萧瑟，忍饥耐渴，人心抑郁。这不是物改变了心，境影响了心么，怎么反过来了？

觉尘僧面无表情的说道：“若没有心，就没有春，也没有冬。”

嗣昭默默点点头，用树枝在沙地上写下了心这个字，看了良久，又说道：“小子本是汾州太谷县杂户，食不饱，衣不暖，日日烦恼。圣天子高居庙堂，锦衣粱肉，日日喜乐。烦恼由物，岂能由心。”

觉尘僧依然面无表情的说道：“贫贱有贫贱的喜乐，天子有天子的烦恼，神而明之，存乎其人，烦恼喜乐由心不由物。”

嗣昭明白了，心就是一切，心能让一切糟糕透顶，也能让一切起死回生。心，是世上最强大的力量，心死了，一切也就没有了。

他识的字越来越多，明白的道理也越来越多，可他心中的疑惑同样也越来越多。他的佛法没有什么长进，却磕磕绊绊读了不少兵法，不认识的字就向恪宁叔父请教。

九郎君恪宁和存璋同岁，都是13岁，可是酷爱读书，弓马也不比存璋差。不知不觉，恪宁叔父成了嗣昭兵法先生，相对于佛法，兵法简单的多。一个月以后，嗣昭甚至觉得自己足以指挥大军作战，引来沙陀儿一阵疯狂的哄笑。

学佛法，并不等于不杀生，嗣昭还要随侍父亲射猎。

塞下的风霜雨雪，让嗣昭的意志越来越坚定，日复一日艰辛的劳作，让他体魄越来越强健，箭法日益精进。

他在飞驰的马背上射中第一只野兔的时候，偷偷看了一眼养父。独眼龙看都不看一眼，塞下小儿都能够做到，王家子弟自然也要做到，必须做到，不值得高兴。

这是塞下每一个农战之家的日常生活，有生以来，嗣昭第一次体会到一种感情，那就是幸福。嗣昭渴望长大，那样他就有了和养父一样强壮的臂膀，就能和呼兰长相厮守，就这样平静如水过一辈子，该多好啊。