但是学士院是朝清流，虽然跟皇帝走得很近，出谋划策，但势单力薄，跟太宰难以长期抗衡。

所以宣春这个人可以争取和拉拢，要想方设法跟他搭关系，然后再助其一臂之力。

如此便可以左右陈国的朝政，改变陈国皇帝的想法，打消入侵易国的想法。

现今诸国的局势，让易九霄联想到前世的那些历史。

让他一度错觉是回到了春秋战国，回到了那个诸侯割据，群雄争霸的年代。

一切何其相似，许多大大小小的国家并存，充斥各种矛盾和利益，充足着贪婪和n，充斥着阴谋和策略。

跟战国时代相似的是，现今各国权臣和大家族都喜欢养士，通过各种途径招揽贤才，为自己出谋划策，抬高自身的声誉，壮大自己的力量。

曾经的魏国工部尚书樊涛是门客出身，是封家所养的士。

在做官成名之前他一直被封家供养着，封家给了他很多修炼资源。

樊涛自身的资质也很好，修炼到了金丹期，后来出任工部尚书一职。

当然，士为知己者死，樊涛为了报答封家，与厉家对战，被易九霄杀死。

当年开州太守成元化逼迫易九霄留在开州治下为官，非为别的，也是存在了养士的企图。

因为这些士未必得是修真者，也可以是人。

修真者为武士，人为士，都是不可或缺的，州考前三位也正是最好的选士资源。

当然，易九霄有着鸿鹄之志，根本不想留在偏僻的开州，果断拒绝了成元化，否则现在的他是成元化的一个士了。

其实易九霄今日还是一个士，只不过是易国的国士而已。

据厉宽所言，陈国学士院院长宣春这个人，特别喜欢养士，而且到了求贤若渴的地步。

只要有才之人去找他，他是来者不拒。

而且给这些门客较优越的条件和待遇，想做官的，他推荐到朝廷和各州府做官，不想做官的，他养在府，作为供奉。

虽然流行养士，但养士也不是人人都能做到，必须要有巨大的财力作为支撑。

宣春所在的宣家作为陈国的大族，恰好不缺钱。

当然，养士也不是亏本买卖，这些士也为宣家出谋划策，也为宣家在陈国下争取了地位。

所以宣春作为学士院院长，才有跟太宰管璧争势争宠的力量。

易九霄决定投身到宣家做个士，这是接触宣春最方便最快捷的途径。

至于做武士还是做士，易九霄考虑再三，最终决定是做士。

理由是宣春是陈国的学士院院长，而易九霄本人正好是齐国学士院出身，从士入手可能更好一些。

宣府很大，当初易九霄去开州万府的时候，曾为万府的规模所震撼，那是因为他没见过宣府。

宣府有多大，估计是万府的三四倍的大而且是在金州城这样寸土寸金的都城，远非齐国偏僻的开州所能拟的。

不仅大，其楼阁森森，各种建筑是节次鳞，规模前世大宋在东京汴梁的皇宫都不遑多让。

相差的是宣府的四周只有围墙，没有大宋皇宫那样的城墙。

金州城只有皇城才有城墙，是城城，其余权贵，哪怕是太宰、亲王的府邸也不允许设置城墙。

在宣府西门的左侧，设置了一座集贤馆，其有庭院，更有几十间房屋。

这是宣家招贤纳士的所在，也是门客日常居住和交流的场所。

当然，宣府西门并非是正门，看来宣家也不敢明目张胆地将集贤馆设置在正门所在的南门。

易九霄一副人打扮，并没有以本来面貌出现在宣府集贤馆的门口。

而是易容成一位二十多岁的青年人，相貌也很普通，是不俊不丑的那种。

虽然熟悉易九霄本来面貌的人不多，但他为了慎重起见，省得惹来不必要的麻烦。

骑着马，在街头徜徉了片刻之后，易九霄牵着马走到了集贤馆的门口。

将租来的老马拴在门前的马桩，拍拍身的尘土，背着一个包裹走进了集贤馆的大门。

集贤馆的门前并没有家丁守卫，不是宣府为了省钱不配备家丁，而是想摆出一副礼贤下士的姿态。