返回第六十五章 看相与定数(2 / 2)洪山诗人首页

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道家也尊崇周易,道家最重视对数的推算,甚至对地有定数、王朝有气数等,都用数来衡量。道家最重要经典道德经从哲学上,用数来描述世界的产生:“道生一、一生二、二生三、三生万物”。所以数,也是道家的基础。

关于气数,我在北大图书馆看到的九皇新经注解中,有几段很神秘的话:地以数而运,人物以数而生生成也,以数败坏也,亦以数仙神隐括而不言,百姓日用而不知。此语中因一“数”字透出理、大、劫、气四字来,亦以证数在道有若是这。大本乎先而为真经之用,到了后便有劫数、气数、一定之理数、大数若修金丹者不能透澈真经一藏之数,更难逃乎劫数、气数、大数也,尚能知理数乎?此一段正道君提醒修炼人处。不各理可合数,数不可合劫数,可合气而不可称大有劫无数犹可以逃,有数无劫亦可以生劫数共一大数已定,理不能解,气不能化。

当时,我看到这一段时,觉得无法理解,到今,我觉得,以修炼成仙为目标的道家,对数在实践中的运用和尊崇,是非常普遍和重要的。但在预测和地运行关系方面呢,也有另一篇首家经典度人妙经中,描写了对数的把握和运用的可能方式。

运度者,地之数也。一阴一阳,地之根,生死之根。所有终始,故有运度之数。数三十年一变,百年中变,五百年大变三大变为纪,三纪为大备。

圆十二纲,地方十二纪,纲三百六十日为运关一周,地纪三千三百日推机一度。运关三百六十周为阳勃三百年,地推机三千三百度为阴蚀三万年也。九千九百度则地气交九万年,名曰大阳九大百六为大劫运度,阳九百六劫运度,亦如大运度之时。

气穷于太阴即为火,地气极于太阳即为水,二气相反,万物消化,然后元气复合更为混沌,此为劫数运度也。大劫之末,水火之灾上至三界之上,下极九地之下,并得化灭,毫末无遗,以合太空,永离生死,超凌三界,非世之常辞。

在看到这一段时,觉得非常神奇,它把地宇宙深化的时间规律都写完了。但是,这种论段不是我第一次在这本书上看到,在周髀算经、史记、淮南子中也有零星提及,可见,在周易成书之时,这些关系宇宙时间规律的提法都已有刍形了。

当然,这些所谓地之数,主要涉及的是太阳系中主要星球运行的周期。比如一年三百六十,与地球绕太阳一周的时间相当。其中有几个论点,读来有似曾相识的感觉,因为它不仅是地自然规律,也与人类社会发展规律相关。

比如:数三十年一变,这就是我们的三十年河东、三十年河西,本来,是指黄河改道的时间规律,但适用于国家或者人生都有大致的感觉。也就是,一个地方、一个国家甚至一个饶运势,每过三十年左右,会发生改变。

比如百年中变,在一个国家来,每过百年,其强弱形势会发生巨大的逆转,从我们国家最着名的汉唐甚至明清史来,百年真是一个盛衰转换的时间单位。

比如五百年大变,在历史上就有最着名的解释。孟子发现,尧舜后五百年有商汤,商汤后五百年有击文王,文王后五百年有孔子,故,孟子云:“五百年必有圣人出”。他发明的五百年定律被我们经常运用到生活的其他地方,所谓“五百年前是一家”、“姻缘是五百年前的缘分”、“五百罗汉”等。况且,从易经来讲,数字凡涉五,则为吉,大衍五十有五,五孝九五之尊等。

在周易预测中,对定数的理解,应当非常精确,但我确不善蠢。

比如,我们通常认为,六为吉利数字,但这种法从哪里来,易经里有依据吗?如果有依据,是不是一卦有六个爻,在预测中,对六爻排出六亲。或者我们知道基本数是三,三的倍数就是六,有好事成双的意思。

再,这个七,就更玄妙了。诸葛亮算到自己将不久于人事,为续命,做法点七七四十九盏灯。况且,黄帝内经也把女子癸数定为七。佛教有个仪式桨打七”,学习佛祖在菩提树下独坐七七夜而悟道。民间风俗,人亡后要“烧七”。伊期兰教对七数有特别的尊崇。基督教更是七日一礼拜,因为世界七日而新生,这就形成了我们今的星期的由来。

八者,为八卦本数,表示事物发展的所有类型,也表示方位时间流转的一个完整周期,从中医上讲,八为男子癸数,难道,这里面也有自然人事的特别规律吗?

九,我们就当它作为个位数最大的数字,被人尊崇。十,我们就当我们人有十根手指,可作最方便最直观的计算单位,但它们在预测中起什么作用呢?

更重要的是,如果这些数字的规律在几千年的医学实践中被证实,那么在周易预测中是否也可以被借鉴甚至通用?

我知道,从现代科学的考证来,周易成书的年代与黄帝内经成书的年代大致相当。而且,他们有五行的共同基础,有大致相同的历史背景,也有基本相同的宇宙观,甚至,也有可能来自某个相同的学术源头,要不然,道家既尊崇周易、也承认黄帝内经,如果这两者理论基石背离,那不是在一个教派的基本理论中,自相矛盾吗?

此时,我想起那个布满经络和穴位的玉人,那个在黄帝内经上已经详细记载的经络运行,在古人没有现代解剖学实践的情况下,对人体器官的了解,这还不算最神秘的。更神秘的是,所谓经络和穴位,在物质器官上根本不存在,但在医学实践中又准确无比,这是用全世界共同承认的疗效证明的。古人靠什么得出如此精妙的结论,象周易一样,是否存在着一个共同的秘密?

他山之石,可以攻玉。我觉得,向朱先生请教,可以为我打开一扇崭新的窗口。

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