“师傅，既然你是幽冥教之人，那为何这幽冥教一直以来被武林中人称之为魔教呢？难道这幽冥教之前干了很多荼毒生灵、残害百姓之事吗？”

杨雄听到杨天朗问到此问题，叹了一口气，说道，

“此事说来话就长了，这一路之上也是无事，我就给你们讲述一下这幽冥教的来历、发展以及被武林中人称作魔教的原因。”

杨雄顿了一顿，用他那铿锵有力的声音讲道，

“幽冥教，听起来像是个阴森恐怖、邪恶无比的教派，其实我幽冥教原名本来是叫做“忧民教”，与那幽冥二字根本毫不沾边，只是逐渐被这朝廷官府所逐渐丑化、妖魔化，将我忧民教的名字逐渐变成了幽冥教。”

“那朝廷为何要丑化这忧民教呢？这忧民教一直在与朝廷官府抗争吗？”

“天朗，莫急，你且听我慢慢道来。”

杨雄用他那低沉而浑厚的嗓音讲述起将这幽冥教的前世今生。

隋朝末年之时，天下大乱，中原大地内有朝廷**，皇帝昏庸，奸臣把持朝政，残害忠良，官府横征暴敛，鱼肉百姓。从而引得各路英雄揭竿而起，造反起义。外有周边外族小国，对中原疆土一直虎视眈眈，趁着隋末中原大乱、群雄割据之时，尽皆挥兵南下，入主中原，想将中原这疆土瓜分殆尽。

一时间，外有强敌入侵，内有群雄混战，整个中原刀兵四起，天下再无太平之日。而且山贼、盗匪此时也趁机猖獗起来，致使哀鸿遍野，民不聊生，百姓家破人亡，生灵涂炭。

就在此时，我幽冥教第一代首领不忍见这百姓日日生活在这水深火热之中，也是集结众位英雄，揭竿而起，创立忧民帮派，不图瓜分天下，只为锄强扶弱，劫富济贫，内抗匪患，外御入侵，救百姓于水火之中。

我忧民教成立之后，在头领的带动下，便开始行动起来，只要是为富不仁的财主地主，亦或是官商勾结的商贾富户，便将他的财物、米粮抢夺而来，分发给附近的百姓，接济周边的灾民。时间一长，忧民教的行动极大地侵犯了官商的利益，造成了这些富人的恐慌。商贾富户纷纷求助于官府朝廷，希望官府能够协助剿灭这忧民教，但此时中原大地处于内忧外患、天下大乱之际，朝廷官府在这群雄割据的混战之中也是自顾不暇，根本没有精力去管这忧民教的所作所为，因此，这忧民教趁着这段时间的作为已经深得民心，得到了众多贫苦百姓的积极响应，人员得以不断地扩充，实力也得到巨大地提升，根基也逐渐稳固起来。

直到这大唐一统天下之后，朝廷在这众多富户以及官员的上报之下才对幽冥教进行了一次正式的围剿，但此时忧民教已经羽翼丰满，实力强大，一般的地方军队根本无法将其平定。

后来在这朝廷官员与当地富户的商讨之下，下重金收买忧民教内部之人，让这人假传消息，使忧民教错误行动，误杀众多无辜之人。而后这几大富户又出钱雇佣武林中人假扮这忧民教中人士，故意滥杀无辜，栽赃给忧民教，而后又派人散布谣言，说这忧民教皆是恶魔的化身，全是杀人不眨眼的魔鬼。

好事不出门坏事传千里，一时间这谣言又闹得满城风雨，百姓不再相信这忧民教。而后忧民教被内奸出卖，遭到朝廷军队重创，头领被抓，被官府游街示众，要在闹市区开刀问斩。在这游街的路上，被锁在囚车之中的头领又遭到无知百姓的指责唾骂，被百姓用石头烂菜砸了一路，没有一人为这头领说一句好话。头领既满腹委屈，又恼怒之极，在这囚车之内向街道两旁的百姓大声骂道，

“我一生所作所为，皆是为了你们穷苦百姓，为了你们不惜得罪官府，不惜牺牲我多少兄弟。朝廷官府不过使了点阴谋诡计，给了你们一点好处，你们就开始不分是非黑白，开始倒戈相向，你们都是一群愚民，根本不值得同情，不值得帮助！愚民，全都是愚民，根本不值得救你们，不值得……，哈哈哈哈。”

这忧民教的头领此时愤怒和委屈的情绪已达极点，已经泪流满面却在仰头大笑！囚车行至闹市中央，刽子手正准备行刑之际，我忧民教残余教众倾巢而出，浴血力战大批官军，最终取得惨胜，将这头领救回。但这头领已经身受重伤，弥留之际，向剩余教众吩咐道，

“我忧民教众人不计得失，一心为民，没想到居然得此下场，既然这朝廷官府、富商百姓皆骂我忧民教是妖魔、恶鬼的化身，那我忧民教便成为魔鬼，成为人人恐怖畏惧的教派，让你们知道我忧民教变成魔鬼之后的恐怖。还有，我忧民教众位弟兄的血海深仇都要替我一刀一刀地报回来，饮尽仇人血，斩尽仇人头，用仇人的头颅来祭奠我在天之灵。”

头领说完，便咽下最后一口气，溘然长逝。众位兄弟在伤心之际，毅然决然遵从头领的命令，不再帮助那愚昧无知的百姓，自此将教名改名为幽冥教，广招武林之中能人异士，邪门歪道之人也尽皆收留，又过了几十载，我幽冥教已成为武林之中各种邪门武功聚集的门派，从此便坐实了这魔教的称呼，而且在这武林和朝廷众人的心目之中也变得根深蒂固起来。

杨天朗和陆豪听完杨雄的这一番讲述，二人心中也是唏嘘不已，可叹一个好好的教派就这样变成人人畏惧的魔教。

杨雄讲述完毕，便不再继续说话，背着手面色沉重地独自走在前面，陆豪和杨天朗二人见杨雄情绪低落，也都不在说话，跟在杨雄身后继续前行。寂静的夜色之中只剩下那猫头鹰咕咕的声音还在荒野中回荡。