当然，有些法门是无法分门别类的，譬如西凉秦氏所传的冥心诀。

但燕离却看到更深的东西。书院如此用心，不能不说是一个警讯或许秦易秋，要比他想象的更恐怖。

大愚若智，大智若愚。现在看来，他应该是后者了。

这样的人恐怖在于，他对人往往无害，信念坚定，绝难动摇，首先在心里战上，就立于不败之地想要战胜这种人，除了与之相对应的坚定信念，还要有敢于面对艰苦、不畏艰难的精神。

当然，没有实力，这些也都是空话。

翻开第一页，是抄录的人留下的笔记，写道：余一生修行百种法门，独此法门不能尽善，不失为憾余在此写下前言，是为警告后来者，倘使灵神境界不足，万万不可修行若非修真境者，十之**狂乱而不自控也。

前言的警告，与那教习说的不谋而合，其中颇为耐人寻味。

什么是狂乱呢？大意就是说，修炼出岔子的，会变成疯子。

这可有点骇人。

燕离初生牛犊不怕虎，加上前几次经历，让他对自己充满信心虽然不知这信心从何而来的。

不以为然地翻开第二页，只见上面写道：空空如也。

是的，这法门第二页只有这几个字，再也翻不出新花样了。

燕离皱了皱眉头，满怀的期待顿时减了一半。

他继续翻，可是第三页依然只有四个字：空空如也。

这可有点为难人，心法总归有心法的框架，理应言之有物，弄这玄虚，实在让人费解。

继续往下翻，直到第十页为止，都只有“空空如也”四个字。

燕离忽然停住不翻，沉下心来思索。

除开扉页，连续九个“空空如也”，已到了数之极想必下一页便是心法的正篇了而如果琢磨不到创出法门的人的心思，恐怕对修行是有妨害的。

再三的再三强调，要求空空如也，那么指的是身还是心？

身倒不太可能，因为修了洗心诀，那么只有心。

心要如何空空如也？是指什么也不想？

剑心具象有个小诀窍，能使修者遁入“空冥虚幻”的境界，即无思无想，也无意识的状态。

那个状态轻易不能进，尤其身处险地时，不然可没有丝毫反抗之力，并且也感受不到危险。

但在书院，相对安全，未尝不能实验一番。

不过，在无意识的状态下，如何读取心法？这也是颇为难人的。铸源法门，果然不是轻易就能读懂的。想象一下那些创出完整绝学的，真可谓怪物中的怪物了。

燕离平复了心绪，缓缓翻开第十一页，果然呈在眼前的，就是由繁复的古体字书写的心法正篇。

而其中一小段，立刻吸住了燕离的全副心神。