返回第三十八章 门派划分(2 / 2)咏分首页

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勉强可以称得上是世界难题了吧,比较是有关鬼是否存在于现实世界的问题,科学上一直给出的是一种超自然现象。

遇事不决找量子,遇鬼不决找磁场,涉及多个层面。

小时候在农村时,顾晓云的村里村外经常发生这种事情,比如哪家的小孩被已故亲人所抚,高烧不退,去医院挂三两天点滴,也不见得好转。

然而在亲人的坟头上破口大骂,责怪于他,小孩第二天瞬间就会痊愈。

老一辈的说,这是死去的亲人舍不得家里的小孩,所以他的魂魄会在夜里光临老家,伸手最后在摸摸小孩的脸颊,以满足他的爱惜。

但是要知道,人鬼殊途,鬼是一种邪物,而年龄较小的孩子阳气不盛,两者相触碰的同时,鬼魂的阴气会源源不断地打散小孩的阳气,导致发高烧,鬼附身等想象。

“信者自信,不信者自然不信。”老者缓缓解释道。

顾晓云微微一愣,老者说的确实在理,迷信于对这方面的人,肯定会对此保持信任的态度。

而不选择相信有鬼魂存在的人,无论你怎样与他讲真实发生的灵异事件,他也不会在意。

有了此番答案,顾晓云干脆把自己疑惑的问题全给提出来:

“晚辈还想请问一下,着道家的门派都是怎样区分,各派之间的特点又有何不同,还请前辈赐教。”

顾晓云躬身拱手,以示尊敬,道家的行礼方式,他还是懂一些,这东西传承了几千年,不仅在电视剧上频频出现,而且在街头小巷有时候也能看见。

“道教嘛,有很多讲究,既然小友这么想了解,那我这个糟老头子就该费点口水了,且听我慢慢道来。”

思索片刻,老者继续说了下去,由于岁数过大,所以听起来有点迷糊,顾晓云不得不凑上前去,才能听得个大概意思。

“道教,由道家演化而来,道祖为春秋时期的老子,教组则为天师府第一代天师张道陵,他们崇尚修道的说法,道即为世间万物,修道则就是参悟世间之本源。”

“整体的划分为全镇派和正一派,全真子弟必须出家,并且经过多重磨难,师傅才能绶法于弟子,主张练气,修体,主体代表门派有龙门派、华山派、清净派,各门派之间除独居特点的功法之外,其余都大同小异。”

“而正一派,是绝大多数人的选择,他既不用出家,也不用禁婚,甚至你在家里也可以学习,不过必须要有师承的道士引导,因为道士祭拜神灵,在危险时刻,神灵只会帮助正统的道士,也就是说想要法术咒语有效,必须要有拜师,有师承。”

“主修符咒,驱鬼镇邪,这一派最为在行,是最全面的大统派,主要代表门派小友也应该非常熟悉,分别为龙虎山的天师道,茅山的上清派,阁皂山的门派等等,而且还存在许多分支,主修雷法的清微派、神霄派,很多很多。”

“但总而言之,修道讲究的是一种静心、向善、不争的理念,之所以说道可道,非常道,名可名,非常名,这是很虚无缥缈的东西,要潜心感悟,才能有所作为,不管是在游戏,还是在现实里,拿来防身,也许是妙计,用来防鬼,那就再好不过了。”

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