“是！”

午后没多久，捕猎者们返回小重山，急急忙忙地就来官府上报，说树林那边的猛兽似乎无意到小重山地界“叨扰”，它们每天的吃食都是从树林中搜寻，树林很大，足够它们吃饱，如果有意向，也足够它们吃好。

它们到山头嚎叫虽然不知道原因，但是之前的那些行动对它们是提醒的意思，提醒它们不能越界，大多的猛兽只待在树林中，守着蛋，守着巢穴，终生不出那片树林。

也就是说，小重山的乡邻们听到猛兽的咆哮事出偶然，不需要过多关注？

徒窦还是下令在树林的边界种植一种花，开花之前那是荆棘丛，开花之后那便是处不大的花园，芳香扑鼻，很养生的一种花。

接着徒窦上报朝廷，猛兽到山头咆哮的问题终于得以解决，朝廷还专程送了圣旨，褒奖徒窦的惠民行为。

大好河山是得好好享受，好好留意生活，也许下一次命运的转折点就在你身旁。

小重山的日子又变成了往日的模样，听着乡亲们每天讲这件事讲那件事，吉祥宝贝也如常摆放在衙门里的高处。

偶尔到街上逛一逛，偶尔买一两件心仪的物件，偶尔听一听说书先生的故事，偶尔看看小重山的景致。

至于开花时节的日子该怎么过那就不知道了，大概尖锐的用具总是有用处的，先礼后兵，看着像用兵之道一样。

从前读书时读到好多策略，如今再回首，好像那些策略平平淡淡的在生活中有用处，与决策无关，大概只是一种心理印象，好像是一种面世策略，又好像不是一样。

比如堆泥雕刻的人行的路是老路，用的方法是老方法，可能会有创新，不过传闻中的三十六计对他们的生活毫无影响一样，每天雕雕刻刻，日子过得数天都是一个样，有所区别的是雕出的模样，纹样是不同的。

不过在衙门后堂听到的事就不一样了，吵吵闹闹总是有原因的，这边有问题，那边有矛盾，每一件事都得仔细把握，不能囫囵吞枣。

有时候传承人的盛名要比勤劳努力搞创新的人响亮得多，毕竟文化源远流长，博大精深，当传承人是不容易的，每一步都是讲究，都是规矩，就好像对祖宗的敬意不仅仅是因为出生早晚，而且表现的应该是对一种虔诚文化的推崇，因为虔诚所以努力，因为虔诚所以笃定，因为虔诚所以有创意，因为虔诚所以勤快，因为虔诚所以缘由不再是最重要的，但事实上缘由是重要的，有因有果，有果必有因，一种动态的虔诚应该就是这样子的——看重事态的发展变化，而不仅仅是沉迷读书。

对生活的尊重不仅仅是知识渊博，还有对一些事情的无能为力，还有对一些事情的势在必行，还有对一些事情的公正判断，生活其实很多变，生活其实有许多个不同的模样，尊重生活，别让这些跳跃的点暗淡无光。

可是徒窦每天的工作都很劳累，听着乡亲们讲这讲那，还得给出结论，确实不容易。

官衙后堂有厨房，师爷家一家子人来了之后后堂的厨房就开始做事，这几天得让厨房在饭菜里加些滋补的药，还得是尝不出苦味的，犒劳徒窦每天这么努力的忙碌着。