就此离别。

漠邑的风色千年不改，漠邑的人流来回往复。

……

离别聚散总是扯淡的话题。若说人为，相遇是猝不及防，离别则是蓄谋已久。若说天定，那么相遇是缘，相离也是，只是浅了。

姜离璇带着后灵柩与商队分开，本就不同路，来非一处，去亦是。可能就像两条直线的相交，只有一次就各奔前途。

然而现实可能不会留给人们太多伤情的时间，它总会把新的问题压过来，让人全神应对。

姜离璇沿着方士留下的观路图在漠邑中行走着，除了避开那些季节性的风区，其他一无所避。无论是干旱还是漠风，前者因为姜离璇自有聚水之法，后者则是能者为之的缘故。

并不惧怕漠风，如若龙灵寻来，或许姜离璇就不会太纠结，直接摄服便是。

此刻的他只是在想，过去已经发生的事总会在现在的身上，心上留下痕迹。

前方后灵柩背着包袱与陨铁，激活白山符箓在烈日之下行走着，大汗淋漓。忘了说了，后灵柩决定把自己悟得的印契叫做明灯印。

巫罗交给他的那张纸上，不过寥寥数语。

罗睺，月食。计都，日食。

一看便是方士的手笔，只是他人现在不在此，姜离璇面对他隔空的卖关子也无可奈何。

虽然对纸上言语有所想法，但其实是无益。劫数本就是变化着的，今在此，明在彼，如时空，同命运。可言可道，尽是要遭天谴的。

后灵柩自得明灯印契后，印暂时未成，但目力却是与日俱增。姜离璇说，这是神的壮大，印法源自一外道，因而与形神皆有涉及，契合神，印同形，皆有所利。

至于金禅“眼耳为神，口鼻为气”的说法，姜离璇还是没有告诉她，总觉得金禅其中图谋甚大，有一举入三道之嫌，而非涉道之巧合。因为印契的根底还是在于心神修持印法，当然心神的印法便是契图。

后灵柩尽管心神未明，但明灯印既成，那证明其在心觉心神方面都是有潜质的。姜离璇在思考是应该按部就班的教授她前四印，还是直接传授形上印。形上印中有一印能尝试沟通心神，有一印能逆反先天，这对炼气为主的后灵柩是有莫大的好处的。只是形上涉及甚多，姜离璇不好把握，因此犹豫，仍在考虑之中。

但前方的后灵柩其实考虑的更多，弄影走前，一番话倒是乱了她的心神。

弄影先是送鞋给她，后灵柩拒收，但是又被其用衣饰搭配的理由给说服。毕竟穿着漂亮衣服却配着草鞋是很让人不舒服的。如果不是自己年龄不够，弄影连头饰都不会放过。想到这里，后灵柩不由觉得早知如此，当初就不该收礼物的。只是这样又与“非报也，永以为好也”不符，因为相比较礼物更重要的是情谊。

人心真的好复杂，花花绿绿一大片，还是哥哥好。

只是弄影不经意之间说道，女子编鞋送人又让她很有兴趣。后灵柩稍微表达了对这方面的倾向。弄影就告诉她，自己正在己给表兄编织草鞋，只是前面出来的成品不是很好看，送不出去，当然，最怕的是并不合脚。

鞋子这方面，哥哥昨天也在自己的提问下说过。鞋又称足衣，荒域常见的是草鞋与麻鞋，当然草鞋叫做草履，其外还有蛮靴与屐屉。

屐屉在传说中原本是上古兵圣发明以兵事。其以竹木为底，蒲草为鞋，麻系，宜雨泥环境。因其不易划伤，外加牛皮，亦能便山林。白谣铸铁屐，加钉齿，便于攻险。

神州民风之中，女子出嫁则以彩系屐屉，以会郎君。

让后灵柩现在心乱的是，当时弄影送给他的是帛屐，色为五彩。自己当时见着她赤足走了回去，甚是轻盈，只顾着想她是好人了。

昨天听哥哥讲到风俗，就乱到现在。

虽然帛屐非绳系，但沾了个五彩，这可教我怎么穿啊。弄影，你可真的好讨厌啊，另外，有点想你了。