如若不是心神那一次展眸，怕是姜离璇会忘记他是极惧冷的。

前时以为是死而复生的缘故，那寒疾也随前尘而去。但心神被重新感知之后，那熟悉的寒意再次归来，缠身彻骨。

这是病，也是毒，更是命。

谢聪对此无可奈何，曾经帮助去除过，但旧去新来，时时维新，寒意无穷无尽。流萤或许对此有所办法，但是还是等找到人再说吧。

这寒意的源头如今可以确定，与心神有类似的性质，也许同样是先天所生。如今落在形下，根源盘踞在心脏，对于这一切的发生姜离璇已经是熟门熟路。无论是经由奇经八脉还是经由三脉七轮，总之这寒流无时无刻不在浸透四肢百骸，日日加深，已随前尘二十年。

源出心脏，行在血流，随动而快，随静而慢，有高峰也有低谷，变化与太阴同，两个节气一转，一年十二转。每转便是一次痛苦。十二转进一阶，威势加增。索性姜离璇被封住的功力的还能与之消磨，较一时短长，不然真的是寸步难行。

这也是一直他苦苦维持着的平衡。

如今心神已复，有些事也可以做展开。

人的心灵源于心神映照，因而有了觉知，生了冷暖色彩，成了知觉感觉，形成记忆。这过程中所生的知觉感觉随着觉知对象内容的变化而改变，但这改变过的痕迹在人心灵上留下了痕迹。

这些痕迹便是心相，这种现象便是心觉。

所以心觉是感觉知觉投影于心灵的意象。由于其不受人主观后天意识得影响只存在于心灵深处的印象，因而其具有更大的灵活性与自由度，能做到想入非非的程度。

修士可以通过心觉创造适宜冥想的时空，这个时空也能由之生出对应的改变，比如可以在心觉中刻印适宜的观想图。其潜力取决于修士对于心觉的掌握程度，又或者与心神的同步程度，但对于大多数仅用于观想的修士而言，心觉的潜力是无限的。

姜离璇心神恢复，心觉便已捕捉到许久之前一道人影，如同煌煌大日，闪烁在心象之中。如果修士不通过心觉，知觉等辅助手段直接沟通心神，这必然是极为困难的，但同时心神与修士的沟通也不必拘束于心觉知觉等途径，能展现其全然之姿！

只是心神超出于世，在心神所立之先天，其不需要任何载体，或者任何载体皆是心神的一种表现形式，取决于修士的观我。当修士需要在世间利用心神，便需要通过对应的载体。

此刻姜离璇便需要利用心神通过心觉使用通天秘语沟通那轮大日。实际上，通天秘语也是心觉的一种简化利用方式，其法大成之后，直通诸天万界。

一团白色光华自先天落入心觉之中，溯流而上，飞往大日。

……

瀛洲。

树下老佛吃饱喝足，正欲打盹，忽闻有人呼“金禅”，声如同山水清音响彻天地之间，低垂双目猛然睁开，两道金光放出。

但见记忆之中，有人自过去而来，光华随身。

老佛意动，一瞬之间，但见光华周天有万千光链披然而出，自天垂下，恍惚若书页上的万千经文。

光华除去，现出姜离璇的身影，已经除去了外饰，双眼紧闭。

见他以左手抵在身前，右手翻飞，虚空中浮现金色灵光化出一只左手，双手叠合，五指湍飞，内外缚迅如光影，结根本印，心中随心印，止观密印。

根本印缔结神我。

心中随心印放逐自我。

止观密印去除他我。

印者，契也。

三契皆成，漠邑现实世界的姜离璇合眼，煌煌大日散去，现出一道卍字符.

与此同时老佛见到的身影同时也展开了眼睛。

二人目视神往。

姜离璇先开口道：“久违了，金禅。”