两天后，马自豪终于从冯恩山，冯大师傅家如愿的拿回了两幅画。

将郑板桥的墨竹放了起来，马自豪带着手套，贪婪的看着，桌面上，那副展开的八大山人的壮丽山水画，就像在看一个赤裸的绝色美女。

他用手轻轻的抚摸着这副山水，感受着八大山人画中的意境，以及带来的震撼。

马自豪真的舍不得啊，他舍不得卖掉这幅画，但是理智告诉他，卖掉是最好的选择，经过天人交战后，他屈服了。

但是，在卖出去前，他要好好的品鉴一番。

说实话，两世为人，这是他第一次这么近的看八大山人的画。

以前，都是在博物馆里，隔着玻璃，远远的看上那么一眼。但都比不得这次的震撼。

也许，这就是他前世今生，唯一一次这么近的近赏玩八大山人山水的机会了。

相比花鸟画与书法，山水画是八大山人最晚涉足的，因此，其山水画的章法、笔法和墨法都明显地受到花鸟画和书法的影响。

正是花鸟画与书法的积年修养，让八大山人的山水画的风格、意绪、境界、品格自当为后世敬仰，极具史学与艺术学的研究价值。

八大山人一生沉浸在笔墨境界之中，绘画作品很少着色。他的理性表现在笔墨和构图的处理上，二者都很讲究“理”的阐发。

八大的山水画虽然造型奇特，但始终未脱离江西地形、地貌所具备的基本形象。在把心象从具体物象中抽象出来的过程中，他极有分寸感，不仅能致厂大，而且能尽精微。他从不信笔涂抹，越到晚年，越是以精妙之笔塑造独特的形象。

这最直观的体验就是，这副抽象明确有着巧妙布局的山水画，远处流水和若隐若现的诸峰，体现着笔者心中的沟壑，却又极其的自然，藏天下于笔墨之间。

马自豪正沉醉于山水世界时，一声电话的铃声将他呼唤了出来。