三才天地人同炁,人禀先天一炁灵。一炁具身名曰道,感通天地及神明。
一真真外更无真,祖炁通灵具此身。道一生三生妙用,元精元气与元神。
元精元气与元神,三者无形亦有形。运用得传真可见,光明无极是分明。
先天祖炁至阳晶,链尽阴魂一性灵。九死轮转方明道,阴阳交姤结胎婴。
脐轮后与肾相连,两处空空总后天。若问先天玄妙处,除非得遇至人传。
真阴真阳既不识,水可浴兮火可灸。灵光一点不分明,受度亡魂有何益。”
……
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以众生为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤,天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成己道”
……
“推演五行数,较约而不繁,举水以激火,奄然灭光明。日月相薄蚀。常在晦朔间。水盛坎侵阳,火衰离昼昏。阴阳相饮食,交感道自然。”
“阴阳得其配兮,淡泊自相守。木行处房六兮,春华震东卯;金行在昴七兮,秋芒兑西酉,火行在张二兮,正阳离南午。”
“三者俱来朝兮,家属为亲侣。本之但二物兮,末乃为三五。三五并危一兮,都集归一所。”
……
“物之大者无若天地,然而亦有所尽也。
天之大,阴阳尽之矣;地之大,刚柔尽之矣。
阴阳尽而四时成焉,刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者,天地至大之谓也,凡言大者,无得而过之也。
天生于动者也,地生于静者也,一动一静一交一,而天地之道尽之矣。
动之始则阳生焉,动之极则阴生焉,一阴一阳一交一,而天之用尽之矣;静之始则柔生焉,静之极则刚生焉,一柔一刚一交一,而地之用尽之矣。
动之大者谓之太阳,动之小者谓之少阳;静之大者谓之太阴,静之小者谓之少阴。
太阳为日,太阴为月,少阳为星,少阴为辰,日月星辰一交一,而天之体尽之矣。
日为暑,月为寒,星为昼,辰为夜,暑寒昼夜一交一,而天之变尽之矣。
水为雨,火为风,土为露,石为雷,雨风露雷一交一,而地之化尽之矣。”
……
圣人讲道自然更是玄妙无比。
紫霄宫的墙壁之上出现了无数壁画,却是盘古开天,三族大战之图像,壁画之上的人物开始变动,像是活了一样,最后所有的壁画全部变成了紫霄宫下三千修道者在听道的形象。
宫殿之上,迷雾蔓延,仙乐绕梁,灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭,宫殿之内地涌金莲,为众人补充灵气,青龙长吟,白虎漫步,朱雀飞舞,玄武低语。混沌之气出现在大殿之中,时而化为阴阳二气,时而分为地火水风,时而分化为天地五行。
鸿钧圣人身后一个“道”字逐渐显化,一字就足以包含万物,如果现在有人睁开眼睛,就可以可以看到这个“道”字,它没有法则的气息,没有一点气势,就这样的出现在鸿钧的身后,一个“道”字弯弯曲曲没有一点书法可言,但是所有看到它的人都不会认为这是字,它就是“道”
众人沉迷在鸿均讲道之中,纷纷收获不浅。