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第三十五章新晋红人【新书求收藏】

为了表达自己的喜悦之情、对楚欢的恩宠之意,徽宗甚至命人赶制了一块出入皇宫的腰牌。

面写着:御前说书郎。

梁师成借口有公务要办,颇显落寞地离开了御书房。

唉,由来只有新人笑,有谁听到旧人哭……

徽宗哪有工夫理会梁师成,只是兴致勃勃地和楚欢说着话。

“楚卿,你是如何遇见你那神仙师父的?”

楚欢答道:“神仙师父托梦于草民。”

徽宗纠正他,“楚卿现在是朕的私官了,要以臣相称。”

楚欢点头称是:“臣遵旨。”

徽宗继续问道:“神仙生得什么模样?”

楚欢知道徽宗崇尚道教,于是顺着他的心意作答。

“神仙师父鹤发童颜,仙风道骨。”

徽宗大喜,这不正是自己心目中的道君形象吗?

“神仙可曾传楚卿长生之法?”

楚欢心说,我包治百病,还能起死回生,长生算什么?

但嘴可不能这么说。

一旦给了徽宗念想和保证,这皇帝老子不得肆无忌惮,作妖作出花来啊?

楚欢在心里迅速地想好了措辞,这才开口。

“臣也向神仙师父请教过。”

“师父他老人家说,长生之道,必合天道。”

“臣心生疑惑,于是师父解惑。”

“尽己之力,担己之责,即为合天道。”

“田舍郎,春耕夏耘,秋收冬藏。”

“读书人,读圣贤书,行仁义事。”

“不论是达官显贵,还是贩夫走卒,均可合天道。”

“天道有好生之德。”

“长生福泽,雨露均沾。只要尽己之力,担己之责,即可求得长生。”

……

楚欢这番话,分寸把握得极好。

你求的是长生,可不是永生。

这番话谁也挑不出理来。

挑理,那就是相当于挑战传统价值观。

他的目的是基于最朴素的价值观,含蓄地劝谏徽宗。

说白了就是:别一天天的狗扯羊皮,不干正事,皇帝得有个皇帝的样子。

你是一国之君啊,凡事得先考虑百姓,得想办法让百姓吃饱穿暖,安居乐业。

这道理,徽宗岂会不懂?

但从神仙弟子口中转述出来,就由不得他不自省。

徽宗陷入了沉思,良久无语。

楚欢清楚,想让徽宗一日之内就做出改变,是根本不现实的。

劝谏他做一个明君,绝非旦夕之功,要潜移默化,循序渐进。

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