林灵素常在延真宫开坛做法，口称“青华正昼临坛”，又称天书云篆降世，可导引众弟子成仙；此外，他又制造了“火龙神剑夜降内宫”的假象，表示内宫中有妖孽作乱，其间语涉狂悖。如此欺世惑众，引得弟子们如醉如狂，似颇不安分。

蔡京觉得林灵素此举，大有东汉的张角、东晋的孙恩等人的嫌疑，便分外提高了警惕。不久后，有外地州官延请林灵素前往祈雨，多有不应验的，蔡京于是上书称林灵素此前不过是侥幸得中而已。不过蔡京并不知道，在他上书之前，蔡攸已经告诉徽宗说，朝中有妖祟之气，压制住了部分真气。

正在蔡京苦于无计可施之际，突然有一天，一位耳目前来通报道：“延真宫中有一密室，乃是林灵素入静之所，平常都紧锁着，小人好奇，偷偷潜入其中，发现里面有黄罗大帐、金龙朱红依桌、金龙香炉等僭越之物！”

蔡京闻听大喜，他一向没把林灵素这个江湖术士及那个不成器的儿子放在眼中，因此当即入宫具奏。徽宗不信，于是蔡京请徽宗亲自前往验看。

徽宗便同蔡京一道来到了延真宫，二人开锁同入密室，但见里面空无一物，唯有粉壁明窗而已。蔡京这才意识到自己着了人家的道儿，此前是过于轻敌了，一时间只有惶恐戴罪的份儿了。

徽宗早已对蔡京不满，更对他涉嫌构陷林灵素满腹牢骚，墙倒众人推，此时童贯、王黼等人也一同站出来倒蔡。结果蔡京再次被罢相，只留了一个提举洞霄宫的“监庙”闲职，这已他生平是第三次了。

“监庙”是宋代官制中的一个异数，一般官员得到这个差事，都是要去监管一些特别著名的宫观、祠堂之类，可实际上又不必亲自到任，俸禄只有过去的一半左右，所以被称为“寄禄官”。监庙往往是朝廷恩赐的，也可以自己去求，更多也是安排一些被贬谪的官员，施以“薄禄”。

此番蔡京栽了这么一个大跟头，自然不会善罢甘休，可他为了减少对头们对他的提防，便开始整日装作一副闲散之状，以示安心养老。

为了进一步稳固自己的统治，在徽宗的默许和暗示之下，学着武则天等时代的榜样，大宋王朝的造神运动也拉开了帷幕。

这日，徽宗乘坐玉軻自太庙出南薰门至玉津园，忽见前方云间楼台殿阁隐隐数重，于是他便叫停了车驾，转身对随侍一旁的蔡攸遥指道：“玉津园东有楼殿数复，爱卿，可知那是何处？”

“城外无楼殿，恐是斋宫。”蔡攸答道。

徽宗道：“此去斋宫尚远，可回顾一番。”

既而蔡攸细细审视起那云间的楼殿，去地足有数十丈，即知其非斋宫。过了一会儿，徽宗又问蔡攸道：“可见到人物否？”

蔡攸即见有道流童子，持幢幡节盖，相继而出云间。人数渐众，约有千余，皆一丈多高，有多为青色的辂车舆辇，驾者不类马，状若龙虎，车辇后面有手执大枝花的数十人跟随着。云间日色穿透，所见分明，衣服眉目，历历可识。人皆戴冠，有的很像流行的道士冠却稍大，有的似童子之状，皆衣青紫黄绿红、或淡黄杏黄浅碧。远远望去，衣上或有绘绣、或秉简、或持羽扇，前后仪卫越来越多，约有几千之众，渐次回旋于东方；稍南，人物异常，旌旗飞翻飘转，所持幢高数丈，非人世所睹。移刻，或见或隐；又顷，乃隐不见。

蔡攸观后惊喜不已，在简述了一番所见后，当即激动地陈奏道：“此盖陛下恪祗祀事，神明昭格示现，伏望宣示史馆，布告天下！”

蔡京当即闻风而动，虽然他被迫在家奉朝请，可还是人臣之首的太师，于是立马上书祝贺，并乞求徽宗恩准他率百官称庆明庭。

徽宗非常高兴，答应了臣僚们的请求，并下诏称：

“朕嗣承丕基，夙夜祇若，惟道是宪，惟上帝是承。涓选休辰，恭修祀事，备物尽志，咸秩无文。荷帝博临，如在其上。旌旗辇辂，冠服仪仗，见于云际。万众咸睹。惟天人之感通，有形声之相接。灵承对越，敢不祗钦！可以其日为天应节，有端命于上帝，以昭答于神休。咨尔万邦，其体至意。”

不久后，徽宗下诏在天神降处专门建了一座迎真宫，让林灵素居其中主事，自此以后徽宗对于道门及林灵素越发宠信。

徽宗又命人整理和刊印道藏，并整理道书、修订道仪，且继续诏令天下于洞天福地大建宫观。