在看益州的投降派，大多是豪强，地主阶级。

这些人的利益，与国家是不挂钩的，他们与世家不同，他们的利益不在中央，而在地方。

国家灭亡了，换一个主子就行了，他们的土地还在，仍旧可以在地方作威作福。

科举制度，并没想想象之中那么好。

说白了就是皇帝为了稳定皇权，为求拉拢地主阶级消灭世家，进行利益互换的一种制度。

世家要的是中央的权利，而地主阶级，要的是地方的权利。

唐宋之后，参加科举的考生，有成千上万，乃至数十万，然而三年之中，金榜题名的名额，只有两百人。

如此稀少的名额，为什么天下读书人，还要如此热衷于科举呢？

因为考不上也没关系，只要考个秀才就够了，虽然距离金榜题名的官途遥遥无期，但他们当不了官，可以回乡保全经济利益。

国家对秀才有着优厚的待遇，见官不拜，犯法不打，免除徭役税收，秀才回乡之后便成了乡绅地主，隐瞒佃户，偷税漏税，屯积居奇，兼并土地，都是这些豪强地主乡绅阶级干的事情。

豪强地主阶级，才是国家的蛀虫。

军功爵制度之下，老兵退伍之后，可以回乡担任乡吏。

然而科举制度之下，地方乡吏，则是由地主阶级掌控，如此地方的腐败，便更加严重了。

皇帝灭了世家，集权中央，但却放地方权利于地主阶级，掌控了中央，失去了地方。

也因此，国家变得越来越腐朽，遇到外敌，更是不堪一击。

科举制度之前，从未有国家因为外族而被灭国，农民起义，也是少之又少。

而科举制度之后，唐，宋，元，明，清，不是被农民起义灭了国，便是被外族灭了国。

为何会如此？

因为以前军功制度下，士兵就算在战场上立不了功，无法封候拜将。但退伍以后，还可以回乡担任乡吏，因此那个时候，当兵是可以获得利益的。

可是科举之后，当兵的就是当兵的，退伍没有利益可言，依靠战功建功立业更是空谈。如两宋时期的岳飞，狄青等依靠战功上位的将军，下场皆是非常凄惨。

没有利益激励士兵，武将更是被残忍打压，军队的战斗力如何提得上去？

百姓被地主阶级压榨，农民起义自然是层出不穷。

异族外敌来了，地主阶级与国家的利益不统一，重新换一个主子便行了，如何会上下一心保全国家？

军功爵制之下，是促进了科技的发展，华夏的科技，一直是领先世界千年。

可是科举之后，莫说领先世界了，最后反倒是被其他国家给赶超了。

军功爵制之下，国家尚武崇尚征服，两汉领土到了最后灭亡时期也一直是处于扩张状态。

而科举制度之下，人们的思想被禁锢，无法开拓，读书人只知考取功名保全利益，没有进取之心，故而国家的领土越来越小，随着土地兼并的情况越来越严重，积贫积弱，最后逐渐被外敌吞并。

国恒以弱灭，独汉以强亡，便是这个原因。

军功爵制，世家门阀，虽然会威胁皇权，但却远不如科举制度，地主阶级对国家的危害大。

其实任何一种制度，都难以保证国家延续万世经久不衰，想要国家走的长远，其根源，还是看统治者，看帝王。

帝王英明神武，国家自然繁荣昌盛，可帝王要是昏庸无道，国家一两代便会被灭亡。

写了个纸书，印刷术，一群人那我傻逼，智障，石乐志。

今天这两章就好好说了下制度与利益的关系，另外给你们讲了讲科举制度。

别脑残小说看多了，整天就知道打压世家，去三国不打一下世家就不舒服是吧。

世家招你惹你了，世家在华夏一直是强盛发展状态，科技领先上千年。科举制以后华夏就落后世界了。

这就是你们认为让穷人有出人头地的科举制度。如果读书就是为了回家当地主剥削以前一起吃苦的穷人算出头人地的话。

世家没多大危害，真正有危害的是地主阶级，别把世家和地主混为一谈了，要打就打地主打土豪，打什么世家。

今天睡不着所以更早了，别以为我会加更，哼╭(╯^╰)╮