许胜天端详一会收敛心神，举目四望，见到东面石壁光滑平整，刻着几十行细弱蚊足的出自“庄子”的句子，大都出自“逍遥游”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法流畅飘逸，每一笔都深入石壁几近一尺，却是被人以极强指力生生刻画而出，可见此人修为之高，世所罕见啊。

目光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像，心想：“庄子这几句话，拿来形容这位李秋水，当真是再贴切不过了。”末尾题着一行字：“逍遥子为秋水妹书。洞无日月，人间至乐。”

虽然玉雕下有着两个蒲团，似是让人跪拜之用。但许胜天怎么可能会如此了，只是微微一躬身，算是行礼了。待到直起身来，右手伸出，凌空一抓，仿若有一道无形的匹练缠绕着一个稠包缓缓朝着右手落下。

这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅环上福地遍阅诸般典籍，天下各门派武学家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，若有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”

许胜天右手一抓直接打开来，露出里面的两个个卷成一团的帛卷。第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄真力为第一要义。真力既厚，天下武学无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故真力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”

许胜天细细品味着手里的北冥神功，一边和自己所知道的功法相互碰撞，迸发灵感，吸取其中的精华，熔炼万道，炉养自身。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功可取世人之真力而为我所有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。下面写的是这门功夫的详细练法。

最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之真力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之真力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”

此北冥神功可纳天地灵气，万物精华为己用，以天地万物为养料，熔炼自身，有着一缕鸿蒙造化诀要义在其中，颇有可取之处。

许胜天心内百感交集，创出此种神功的人真乃大才。功法无对错，但凡能驾驭者，用于正，则正；若为邪，即为邪。世上本无正邪，只是人为造成的。然徒呼奈何，世人本皆有贪婪之心，却无正确对待之法。心无正邪之分，法亦无分正邪，在乎一心。

又看了一遍另一卷上的凌波微步，此轻身功法甚为精妙，取自易经六十四卦为基础而创，能在最小的方位最大速度的行动如风，令对手根本无法触及自身。而最神奇的是凌波微步在身法加快的同时，又能不断的增加真力，每走一遍就会让体内的真气周天循环一次。不断的走动，就是不断的增加真气，可谓是花最少的时间去修炼最强的轻身功法，练至大成凌空虚度，直上云霄，上天下地如履平地。

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