谷<spn>现在，在玛尔扎哈的领导下，教团开始向着一个真正宗教的方向急速发展玛尔扎哈明智的将教团的最终目的掩藏在了教义之下，针对恕瑞玛恶劣的、战争不断的环境，提出了诸如“世人皆苦”“此世无望”等等符合信徒认知的教义。

和过去那种依靠着虚空“赐福”拉人的方式不同，现在的虚空教团已经开始朝着统一思想方向发展了！

多亏了恕瑞玛糟糕的局势，玛尔扎哈的手段可以说是立竿见影。

别看斯维因带来了诺克萨斯的制度、阿兹尔以复兴恕瑞玛为己任，但他们现在能做的只有举起旗帜、抓大放小而已，缺乏必须的人才和基层控制手段，无论是诺克萨斯还是新旧恕瑞玛，都只能在一些特定的方向展现出自己的优越性，很多恕瑞玛人都生活依旧困苦。

没错，诺克萨斯会给所有人一个竞争的机会，但目前对于恕瑞玛人来说，他们只能在参军之后才能加入竞争问题是，谁会愿意参军呢？

阿兹尔复兴恕瑞玛的决心也无比坚定，他开辟绿洲、建立商路、收集古籍、推广教育，但很可惜，目前能够被这些影响到的只有几座大城市以及一些大型绿洲，对于生活在沙漠各个角落的人来说，他们能够感受到的，只有周围的沙盗少了。

这是好事，但也就那样。

有沙盗的时候，他们饿着肚子，而且经常还要被沙盗掠走干活，甚至成为沙盗。

没有来沙盗之后，他们已然饿着肚子，只不过不需要为沙盗干活了而已，生活依旧没有希望可言。

这种“变了、但没完全变”的生活让一些人重拾了希望，也让一些人陷入了绝望，而玛尔扎哈所提出的教义，也切实的击中了那些绝望之人的痛点。

然后，在教徒们认同了此世无望后，玛尔扎哈终于提出了引虚空降临，毁灭此世的终极目标“反正世界不会更糟糕了，不是吗？”

被玛尔扎哈所蛊惑的信徒们显然无法想象虚空降临的场景，他们怀着对世界的愤恨，加入了教团，并为之而努力奋斗。

这些人在经过甄别之后，迅速从信徒变成了祭司、传教士。

和这些一心灭世的信徒不同，那些被玛尔扎哈团结起来的沙盗则依旧面对着老办法，拥抱虚空，虚空给你力量。

就这样，虚空教团的成员被划分成了两部分，一部分是信徒，他们或是憧憬虚空的力量，或是和教团有着共同的敌人，对于虚空教团的终极目的其实并不清楚另一部分则是包括传教士、祭司在内的宗教人士，他们没有其他职业，将自己的一切都奉献给了虚空，以求虚空的降临、毁灭这无望的世界。

经过了这次改编，虚空教团焕发出了惊人的生机，哪怕各国都已经将虚空教团定义为了邪教，但他们依旧能够离开大城市，在犄角旮旯找到自己的生存空间，并一点点发展壮大。

而大塞沙漠，就是他们新的发展疆域髓印集市一线过于发达，阿兹尔的控制力有点强，玛尔扎哈就将活动的重心一路北迁，去贫瘠的大塞沙漠献祭虚空、吸纳教徒！

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