这一格中多是古代中国实用性科技书籍，除了一些郑鸣不知道出处的古籍之外，便以那本北魏农学家贾思勰的《齐民要术》和元代王祯的《王祯农书》最为出名。

除此之外，还有一本专门研究水稻种植的《陈敷农书》被田望收借去未还，庄梦癫正要前去追讨。

为何没有《农政全书》？

郑鸣疑窦刚生，立刻便醒悟过来，只因此书连同《本草纲目》和《天工开物》一起都是诞生于明代中后期，潜军隐匿之时，这三本同样彪炳史册的著作还未面世，自然不会存于此处了。

念及至此，郑鸣忽然生出一个念头，也许返回社田之后，真要与洪度年商量，是否可以通过林仰北的商路渠道，将这三本书籍连同其它一些有用的书籍一并买来，也要适当更新一下潜军的知识结构。

毕竟这三本书几乎涵盖生产生活方方面面，农业、医药与百行匠作无所不包，说是百科全书，一点都不为过。

嗯，很有必要！郑鸣已然默默决定下来。

接下来，郑鸣又见到出自周礼的《考工记》，以及那本全面概括河流水脉和水利工程的《水经注》，当然又怎能少得了那部包含墨经的《道藏》。

更加令人震惊的是，郑鸣果然从地面一角看到了那部早已失传的“指南车”，虽然只是个缩小二十倍的复制品！

见郑鸣脸上露出惊异之色，庄梦癫索性将指南车搬到院中，通过一根绳索代替马匹轻轻拉动指南车，咔咔咯咯的轻响立时传出，车上木人随即转动，双臂直直只想正南，无论快慢与如何转弯，臂指南方，绝然不变！

郑鸣曾经看过指南车的原理描述，与指南针利用地磁效应不同，指南车并不借助磁性，反而是利用齿轮传动来指明方向的一种简单机械装置。

其原理是，靠人力来带动两轮的指南车行走，从而带动车内的木制齿轮转动，来传递转向时两个车轮的差动，再来带动车上的指向木人与车转向的方向相反角度相同，使车上的木人指示方向。

若在二十一世纪看来，指南车不过一件寻常玩具，但在现代物理学尚未诞生和工业革命尚未到来的明末，仅以揣摩与想象，便能用木铁造出齿轮、转轴、原始差速器，并将其完美融合为一，达到方向定位的功能，不啻为一件远超时代的天物！

“唐雷诚不欺我！”郑鸣眼睛紧盯指南车不放，口中却在喃喃自语，“鬼斧神工！真乃鬼斧神工啊！”

郑鸣如此激动，庄梦癫却似无觉无察，又将指南车拉动一圈过后，便将其重新搬起，放回东厢角落去了，面色平常的就如司空见惯一般。

一圈走马观花，又见只在传说中存在的神物现身眼前，郑鸣对庄梦癫的印象已然生成：这是一位博览古代科技书籍，并沉淫于物理机械的天才，同时也是一位无意名利却又有心社稷的墨家隐士！

既然庄梦癫不愿承认，郑鸣也就不好继续纠缠于此，毕竟此来并非为了讨论学派流传，反而是另外三件事。