石雕上刻画着一株松树，松树下面有两只梅花鹿，一只头上有角，另一只头上没有角，显然是一雄一雌。

王香兰看着石雕，不解地问：“这儿刻两只鹿干嘛？”

王英豪看看她一眼道：“这是爵禄同来！”

“爵禄同来？”王香兰懵懂地问，“怎么说？”

“还是用的谐音！”王英豪解释道，他抬手指着石雕，“你看这只雄鹿不是长角吗？这就是角鹿，它和雌鹿在一处，这就是同来！角鹿同来，谐音就是爵禄同来！”

“原来如此！”王香兰点了点头道，“那这幅爵禄同来和那幅封侯挂印倒是一对儿！”

王英豪点头道：“正是！若能封侯挂印，自然爵禄同来！”

王香兰道：“这两幅图案好，寓意吉祥！”

王英武微微一笑道：“道观里这样的吉祥图案比比皆是！”

王香兰看着他问：“我在佛寺里怎么见不到？”

王英武道：“佛教与道教的信仰不同！佛教修的是来世，道教修的是今生！封侯挂印、爵禄同来，都是今生的事，佛教是不会看重的！”

王香兰眨了眨眼睛问：“那佛教是怎么看待今生的？”

王英武道：“佛教认为，今生都是空的，就是所谓四大皆空！”

王香兰道：“既然都是空的，那活着还有什么意思？”

“没意思！”王英武道，“在佛教看来，人在今生活着就是没意思！人活着不但没意思，而且还很苦，就是所谓苦海无边！”

王香兰问：“那在佛教看来，怎么才有意思？”