不过实际上并未下行多少，与山的正面相比，后山这块要平坦得多。尤其前方，虽然与前门的荷花池乃属一水，却并不见荷花或者荷叶。

抬眼望去，一座岛，一颗巨树，一块石碑，和一个安详打坐的光头和桑

凤臻只看一眼，便被吸引了所有注意力。

岛是从池水中央凸出来的，类似于岛般的山包。由于位处波光粼粼的池水中央极其显眼，犹如一望无际海洋中的岛屿，就姑且也称之为“岛”。岛上绿草成毯，围着中间那颗浓荫蔽日，巨大得有参之势的菩提树。

灰衣和尚面朝深山，背对着来时路专注打坐，时不时有木鱼响动之声，看不出面容几许。他的身边，立着块一尺左右的石碑。

明镜海。

凤臻刚想发问，元靖已经开口道：“无法师父为何还在思过台？父皇不是已经宽恕他了吗？”

主持上前颔首行了个佛礼，道：“心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？陛下贵为一国之君心胸宽广，能够对事对物心怀包容，于老衲这位师叔来自然是浩荡皇恩。但……所谓的放下，就是去除己身的分别心、是非心、得失心、执着心。

他终究跨不过自己那道坎，便也一直没走出明镜海。”

哦，原来特立独行的“明镜海”是他们的思过台。用于思过忏悔的。

还有，那个从背影看上去清瘦高挑，年纪尚轻的和尚居然是主持的师叔。这辈分倒有点儿意思。

此刻凤臻脑海中立刻浮现出了一句话：菩提本无树，明镜亦非台。

这是菩提偈中的一句，出自于佛进宗六祖惠能大师。意在明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

那个法号“无法”的和尚甘愿长久在此，自我束缚，想来定是个有着前尘往事的人。

以免打扰到他修行，一行人纷纷走下石桥，后约又走了一盏茶的路程，又来到另一块平坦的地方。

是一座古色古香的木制长廊。又分为两个岔路口。

长廊一头连接着他们即将落脚休息的厢房区域。而另一头，约一里外，则连接着那座她早已注意多时的六菱高塔。

大红柱，层层琉璃金瓦，白石护栏。塔下两层六十六阶梯，看起来显得更加高大宏伟，直耸入云。塔门西开，放眼依稀可见一名正扫尘除秽的老僧。

两缕胡须斑白直垂到胸前，皮肤松垮，勾着骨瘦如柴的身躯，乍一看褪色泛白的僧袍中空荡荡的，不像个人。步伐虽有些蹒跚，却出奇地安若泰山，四平八稳。

一看，便觉一股避尘自修，清心寡欲的既视福并非普通役僧。